.- TREĆE PREDAVANJE, Dornach, 4. siječnja 1924. (BOŽIĆNI CIKLUS)
Zemljine materijalne sile i periferne materijalne sile su uravnotežene u pojedinim organskim sustavima. Razmatranje glave s ove točke gledišta; njena bestežinska i statična mirnoća. Kozmičke i zemaljske sile u glavi i ostatku kostura, značaj karbonata i fosforne kiseline. Supstance kao proces kozmičkog oblikovanja i ponašanje kozmičkog bića prema njima. Posebno razmatranje sila koje nadvladavaju proces olova. Značenje procesa magnezija, ritmički periodi u kojima proces ima drugačije značenje. Antimon i metamorfoze procesa ugljena, proučavaju se prema kozmičkim i eterskim oblikovnim procesima u slijedu vremena.
Dragi moji prijatelji!
Moram reći da ćemo od sutra raditi na način da razmislite koja bi pitanja htjeli postaviti, a onda mi ta pitanja dajte ili zapišite, tako da mogu uzeti u obzir želje koje se tijekom predavanja javljaju, tako da sve što želite izađe na vidjelo.
Pa, danas bih želio reći nešto što se izravno nadovezuje na jučerašnja i prekjučerašnja zapažanja o samim ljudima i njihovom odnosu prema svijetu. Beskorisno je ako se u antropozofskom promišljanju čovjeka zamaramo, da tako kažemo, onima koji na temelju današnjih znanstvenih spoznaja imaju svakakve poglede na ljude, i ako se trudimo što manje odstupati od stvari koje su tako česte. Jer činjenica je da se u velikim i važnim činjenicama istina prilično razlikuje od onoga što je danas općeprihvaćeno. I zato svatko tko danas teži istini mora imati i hrabrosti vidjeti mnoge stvari koje se u svijetlu trenutnih znanstvenih spoznaja smatraju krajnje apsurdnim. Ali ipak, potrebno je da vi - ne ovdje, nego drugdje - ako zaista želite liječiti, odnosno ako se želite miješati, da tako kažem, s onima iz vanjskog svijeta koji danas liječe, da se ovom znanošću, koja je danas vanjska, bavite na način koji ću kasnije reći. U protivnom ćete morati hodati okolo prilično nesigurno s istinom koju posjedujete, među današnjim zabludama.
Danas na stvar o kojoj je riječ gledamo kao da imamo posla sa sedamdeset do osamdeset tvari koje su na Zemlji, s određenim silama koje djeluju među tim tvarima, privlačnim i odbijajućim silama, i tako dalje, silama koje djeluju kroz određene brojeve ekvivalencije, atomske težine i tako dalje. Dolazimo do određenih takozvanih zakona prirode, kroz koje pokušavate stvoriti pregled kako tvari nastaju, dolazeći do zakona prirode, a zatim gradite strukturu fantazije koja bi trebala biti ljudsko biće, formirano od raznih sila čije podrijetlo tražite u tvarima i tako dalje. Ali to nije tako. Ni u svojoj cjelokupnoj strukturi ni u silama koje održavaju njegove procese prehrane i rasta, čovjek uopće nije podložan utjecajima koji proizlaze iz zemaljskih tvari. Već smo vidjeli gledajući etersko tijelo da je ono definitivno pod utjecajem sila koje dolaze s periferije, iz kozmosa. Ako sada pogledate ove dvije vrste sila, sile koje dolaze iz zemaljskih tvari, i sile koje dolaze s periferije, već ste vidjeli da za svaki organ postoji njihova ravnoteža, balans, koji je potreban za usklađivanje ove dvije vrste sila. Način na koji se ta ravnoteža postiže, čini da se pojedini čovjekovi sustavi znatno razlikuju jedno od drugih.
I s ove točke gledišta pogledajmo ljudsku glavu, čovjekovu glavu. Prvo treba skrenuti pozornost na ovo - na to sam već nekoliko puta skrenuo pozornost tijekom predavanja, gdje su dolazile u obzir ovakve stvari - poput gravitacije, težine, koja se prvo mora uzeti u obzir za svako zemaljsko tijelo, čiji se kontekst mora uzeti u obzir, kako je težina ljudskog mozga, to jest glavne mase ljudske glave, zapravo u velikoj mjeri eliminirana jer mozak oštrih kontura pluta u cerebralnoj tekućini, tako da se može reći: mozak pliva u cerebralnoj tekućini koja zapravo cirkulira niz kičmeni kanal. Ako izvažete mozak, pa, on je težak 1300 do 1500 grama. Kod ljudi ne teži toliko, teži najviše 20 grama. Zašto je to tako? Budući da pluta u moždanoj tekućini, a prema Arhimedovom zakonu svako tijelo gubi onoliko težine koliko tekućine istisne. Mozak doživljava uzgon u tekućini, tako da zapravo ostaje samo 20 do 25 grama njegove težine. To gura mozak prema dolje. Ako bi pritiskao svom svojom težinom, tada ne bi bilo krvožilnog sustava ispod mozga, sve bi bilo zdrobljeno, tako da se može reći da je stvarno tako da mu je oduzeto njegovo zemaljsko svojstvo težine. Mi svojim mozgom ne živimo kroz svojstvo zemaljske težine, nego kroz ono što se želi udaljiti od Zemlje, kroz uzgon koji je suprotan zemljinoj gravitaciji. S najviše 20 grama, mozak je podložan zemljinoj gravitaciji. Zemlja nas privlači vrlo malom silom, u odnosu na našu glavu.
To je jedna stvar. Iz ovoga možemo vidjeti da zemaljsko svojstvo mozga jednostavno u velikoj mjeri nestaje kroz čovjekovu organizaciju. Čovjekova organizacija je postavljena tako da zemaljske sile jednostavno nestanu. Ali to je slučaj u mnogo većoj mjeri. Čovječanstvo iz Arhimedovog principa poznaje uzgon, iako se u tehnici ne uzima uvijek u obzir. Inače se stvari poput devastacije akumulacije u Italiji ne bi dogodile, gdje je jednostavno zbog nepoznavanja Arhimedovog principa to u cjelini bio tehnički nedostatak. Ne znam razumiju li ljudi ovo, ali iz opisa, to se moglo vrlo precizno vidjeti. Čovjek smatra ispravnim one zakone koji mu odgovaraju. Ignorira zakone koji mu ne odgovaraju.
Ne samo da je kod ove ljudske glave, zbog čitave formacije ljudske glave, da je težina izgubljena, i nešto drugo je slučaj zbog posebnog uređenja procesa disanja čovjeka, zbog određenih statičkih odnosa koji postoje između udisaja i izdisaja. Slučaj je da se šok disanja koji nastaje disanjem, prekida na određeni način udahom, a da se na sličan način ponaša i protuudar koji nastaje pri izdisaju. To dvoje se ponašaju na sličan način kao gravitacija i uzgon, tako da je zanimljivo da kada hodamo, zapravo ostavljamo svoju glavu, svoj mozak, sam u odnosu na statičke uvjete naše glave. Kao što ne dopuštamo da bude težak zbog uzgona njegove vode, tako je i s obzirom na njegov unutarnji odnos kada hodamo. I to se ne odnosi samo na način na koji hodamo, već također, na čudan način, na kretanje u kojem sudjelujemo sa Zemljom. To radimo samo ostatkom tijela, ne mozgom; za mozak se neprestano poništava, tako da kod mozga težine 1500 uvijek ostaje samo 20 grama. Nadalje, iako pomičemo glavu jednako brzo kao i ostatak tijela, ona zapravo ostaje u stanju mirovanja. Teže vam je zamisliti da nešto što se čini kao da je u pokretu, zapravo miruje, nego što je teško zamisliti da nešto što je podložno gravitaciji zapravo nije teško. Ali to je ipak tako. Za unutarnju organizaciju čovjeka, glava je kao da je u stalnom mirovanju, sve sile su u ravnoteži, osim što postoji mala težina prema dolje, koja se ponaša kao 20 naprema 1500, te postoji vrlo mala sila kretanja naprijed. Ali bit pokreta je uravnotežena, tako da se može reći da je čovjekova glava u ostatku organizma - u odnosu na svoj unutarnji položaj - poput osobe koja mirno sjedi u autu i uopće se ne miče; auto se kreće, on i dalje ide naprijed. Ljudska glava to doživljava, kao da nema težine. Gubi pokretljivost kada se osoba kreće, i kada se čak i Zemlja kreće s ljudima.
Dakle, čovjekov organ glave ima nešto vrlo posebno u tome što se isključuje, zatvara od svega što se događa na Zemlji. Zemlja ima mali dio udjela u onome što je aktivnost glave. Nasuprot tome, ova cijela ljudska glava je replika kozmosa. Zapravo, ono što je ljudska glava je replika kozmosa, zapravo je slika kozmosa, i u svojoj suštini nema baš nikakve veze sa silama Zemlje. Dakle, unutarnja tvorevina mozga je oblikovana po uzoru na sile kozmosa, i imamo unutarnju tvorevinu mozga čiji oblik ne možemo objasniti ničim zemaljskim, već ga moramo objasniti iz kozmosa. Zemlja djeluje jedino tako što - otprilike, ali razumjet ćete me - probija kozmičku tvorevinu prema dolje i ubacuje u čovjeka sve ono što podupire zemaljsko. To možete vrlo lako vidjeti na kosturu. Uklonite ljudsku lubanju, onda ste uklonili ono što je kozmička reprodukcija, i ostaje ono što je samo napola kozmičko, u rasporedu rebara, ali tu se već osjeća dojam zemaljskog. Posebno pogledajte kostur dugih kostiju nogu i dugih kostiju ruku: tu imate čisto zemaljske tvorevine. Na kosturu pogledajte kralješke leđne moždine, grube kralježnice na kojima se nalaze rebra. Morate shvatiti da je to proizašlo iz stanja ravnoteže između kozmičkog i zemaljskog. A pogledajte glavu, u lubanji je i oblik u kojem kozmos uskraćuje zemaljskom mogućnost formiranja, forma je po uzoru na kozmičku. Dakle, stvarno treba proučavati ljudske oblike.
Samo ako ljudski oblik proučavate na ovaj način i također znate da je glava zapravo u stanju mirovanja za svoje unutarnje iskustvo, posebno s obzirom na svoje meke formacije, fluidne formacije, to jest ona je u mirovanju slika kozmosa, tada ćete si morati reći da je zapravo sva anatomija i fiziologija, kakve se danas pojavljuju u opisima, nešto o čemu se uopće ne može govoriti kao o istini, jer oni nisu svjesni da je to nešto što je pod kozmičkim utjecajem.
Rekao sam da ima sila koje dolaze s periferije, kao da dolaze sa svih strana na ovu ljudsku glavu. Ali velika je razlika da li te sile dolaze pa ih zaustavi Mjesec, da li ih zaustavi Sunce, ili ih zaustavi Saturn. Budući da su tamo određene zvijezde, te periferne sile su modificirane. Dakle, nije svejedno iz kojeg smjera te sile dolaze. Učinak je znatno izmijenjen lokacijom, u kojem vidimo neko sazviježđe. To je misao, koja je danas samo diletantska, ali u davna vremena temeljila se na intuitivnoj mudrosti drevne astronomije. Danas, iz činjenica koje postoje, nitko nema pojma kako stvari stvarno stoje. Ovo što sam rekao vrlo je važno da bismo vidjeli kakva je čovjeka struktura zapravo. Jer u činjenici da je čovjekova glava potpuno podložna kozmosu, a u dugim kostima nogu on je podložan samo zemaljskom, to također izražava, sve do supstance, ono što leži u kreativnim gradbenim silama. Ako imate strukturu ljudske kosti: znate, sadrži ono što izgleda kao kalcijev karbonat. Ali postoji i kalcijev fosfat, a oba su vrlo važna za strukturu kostiju. Kalcijev karbonat daje kosti svojstvo podložnosti Zemlji. Da koštana tvar nije potpuno prožeta kalcijevim karbonatom, Zemlja ne bi mogla doprijeti do kosti. Kalcijev karbonat čini bitnu točku upada za Zemlju da oblikuje kosti u skladu sa svojim silama oblikovanja. Kalcijev fosfat vapna čini točku upada za kozmos koji stvara kost. Dakle, ako, naprimjer, imate dugu kost poput ljudske bedrene kosti, tada se ta bedrena kost ne bi mogla proširiti od vrha do dna da to nije posredovano kalcijevim karbonatom. Ali ne bi bilo vrata bedrene kosti da to nije posredovano kalcijevim fosfatom. To ne mijenja ni činjenica, kojoj anatomi prigovaraju, da se količine kalcijeva fosfata i kalcijeva karbonata za koštanu cijev i vrat bedrene kosti bitno ne razlikuju. Prvo, to nije sasvim točno za finije istraživanje, različite su, ali u tim stvarima treba uzeti u obzir još jednu stvar. Cijeli ljudski organizam je dizajniran da ima procese izgradnje i razgradnje. Procese od kojih se nešto gradi i procese kroz koje se odvaja ono što se ne može koristiti u izgradnji. Možete vidjeti vrlo značajnu razliku između takvih konstruktivnih sila i sila razgradnje u samim tvarima, naprimjer s fluorom. Obični anatom bi rekao: fluor igra ulogu u građi zuba, ima ga i u urinu, to jest fluor je tu i tamo. Ne radi se o tome. Fluor ima pozitivnu ulogu u izgradnji zuba; zubi se ne mogu izgraditi bez fluora. Fluor se nalazi u urinu, koji je razgrađen, kojeg treba razgraditi. Bitno je da se razlikuje da li je to nešto što je negdje izlučeno i stoga formirano, ili je to prijeko potrebno u strukturi. I to je tako. Ako imate dio kosti koji je u biti formiran od kozmosa, kalcijev fosfat je konstruktivan. U drugom dijelu kosti kalcijev fosfat nalazi se kao naslaga - i obrnuto: u dugim kostima, kalcijev karbonat se nakuplja i nalazi se kao naslaga, u dijelu koji se formira od kozmosa je odvojen. Mora se reći da nije bitno da li je ova ili ona tvar tu, nego kojim putem te tvari idu, kakvo značenje imaju na nekom mjestu u organizmu.
Jednom sam našim prijateljima pokušao ilustrirati te stvari rekavši: recimo, krenem u šetnju u devet ujutro i naiđem na dvoje ljudi koji mirno sjede na klupi. Vraćam se tamo u tri sata popodne. Ljudi opet mirno sjede zajedno. Ako iznesem ove dvije činjenice, nisam ništa dobio jer može biti ovako: jedna je osoba možda ponijela malo kruha i maslaca sa sobom i ostala sjediti od devet do tri sata, druga je možda otišla, krenula svojim putem i ponovno sjela tek malo prije tri sata. Jedan je odmoran, drugi je užasno umoran. Unutarnja konstitucija njih dvoje bitno se razlikuje. Nije bitno da li je ovaj ili onaj tu, nego šta je radio, kako ga je egzistencija dovela do ovog mjesta. - I tako u osnovi nema razlike u razumijevanu osobe, postoji li ova ili ona tvar u organu. Morate znati kakva je u njemu, da li je tu kao gradivna tvar ili kao otpadna tvar, tek tada možete razumjeti čovjeka. Nikada se neće moći prijeći s kvalitete tvari koja je potrebna čovjekovom organizmu na lijek, ako se ne može pravilno pratiti taj proces. Tek kada to možete učiniti, dolazi se do zaključka da je raspodjela tvari u kozmosu zapravo potpuno drugačija nego što se obično vjeruje.
Frapantna je činjenica, o kojoj se nije razmišljalo pet-šest stoljeća, da se vjeruje da se željezo u ljudskom organizmu može otkriti određenim analitičkim postupcima. Svi ti procesi su takvi da se može reći: u ljudskom organizmu ima željeza, u krvi. Ali pokušaji otkrivanja olova kod ljudi bit će uzaludni ako je organizam normalan. Pa, olovo je zapravo poznato samo u rudi olova i gdje se nalazi u velikim komadima. Ali svi metali koji se nalaze u velikoj količini u našoj zemaljskoj supstanci, ne1kada su u svojim izvornim oblicima bili prisutni na Saturnu, Suncu i tako dalje, u tekućim, čak toplinsko-eterskim stanjima, kao otopljena, prolazna, toplinsko-eterska stanja. Pa, čovjek je u svojoj biti već bio prisutan na drevnom Saturnu, iako naravno u drugačijem obliku. Sudjelovao je u svim tim procesima u kojima je željezo, naprimjer, iz vrlo hlapljivog, fino raspršenog, toplinsko-eterskog stanja prešlo u stanje kakvo ima danas. Sudjelovao je, u onome kako je svijet nastao i tako dalje. Zanimljivo je to što se čovjek prema željezu i magneziju ponašao na takav način da je te tvari uključio u vlastitu strukturu. Olovo je prevladao. Dakle, prema magneziju se ponio na način da je povezao proces magnezija sa svojim procesom. Prema olovu se ponašao tako da je bježao od procesa olova i izlučivao ga, tako da u pogledu magnezija vidimo kako kod čovjeka djeluju iste sile koje vani djeluju u magneziju. Čovjek to mora iznutra prevladati. Ali prije nego što je čovjek bio zatvoren u svojoj koži, dok je još bio metamorfozirajuća struktura koja je bila jedno s kozmosom, on je nadvladavao proces olova, tako da i danas u sebi ima prevladavanje, eliminaciju procesa olova. On u sebi ima snage izgradnje magnezija, u sebi ima snage izlučivanja za proces olova.
Što to zapravo znači? Sve što trebate učiniti je proučiti što se događa s ljudskim organizmom kada se otruje olovom. Postaje lomljiv i sklerotičan. Stoga bi se moglo reći: ljudski organizam ne podnosi olovo. Kada dođe do trovanja olovom, olovo je u ljudskom organizmu prisutno. Međutim, organizam se počinje boriti protiv procesa koji leži u tvari olova - tvari su uvijek procesi. Olovo se širi u organskim procesima; organizam ga otresa i nastoji izbaciti olovo. Ako to uspije, oporavit će se. Ako je olovo jače, neće se oporaviti. Poznati proces truljenja kod trovanja olovom, događa se u ljudskom organizmu jer ljudski organizam može tolerirati samo one procese koji nadvladavaju proces olova. Ne može tolerirati formativne snage olova.
Ako sada istražite što ljudi dobivaju od nedopuštanja olova u sebi, dolazite do sljedećeg. Vidite, ljudi su prvenstveno osjetilna bića. Primjećuju stvari oko sebe i onda razmišljaju o stvarima. Oboje im treba. Čovjek mora opažati stvari kako bi se povezao sa svijetom. Također mora razmišljati, mora potisnuti svoju percepciju, a potiskivanjem razvija svoju neovisnost. Kad bismo samo opažali, uvijek bismo bili zaokupljeni vanjskim promatranjem. S druge strane, budući da se odmaknemo od stvari i razmišljamo o njima, postajemo osobnost, individualnost. Ne gubimo se u stvarima. Ako proučavamo ljudsko etersko tijelo, ono u sebi ima središte za odbijanje snaga olova. Ovaj centar je otprilike tamo, gdje kosa tvori svoj vrtlog. To je mjesto odakle zrače snage koje nadvladavaju olovo. One zrače posvuda u organizam, tako da sile koje tvore olovo ne mogu dospjeti u organizam. Sile svladavanja olova koje je tijelo razvilo imaju veliko značenje, jer te iste sile svladavanja olova znače da, kada gledam ovu kredu, ne ostajem uhvaćen u jednostavnom gledanju u kredu. Inače bih se poistovjetio s onim što gledam. Osamostaljujem se, paraliziram promatranje, ali to činim istim snagama koje su snage koje nadvladavaju olovo, tako da tim silama koje nadvladavaju olovo čovjek duguje to što iznutra može biti zatvorena osobnost. Činjenicu da se može izolirati od svijeta čovjek duguje silama koje nadvladavaju olovo.
Istina je da te sile prebivaju u ljudima i čije postojanje može postati vrlo uočljivo, ako se uzme u obzir određena veza koju bih htio kratko spomenuti, one ne samo da imaju fizičko-etersko značenje, već i psihološko-moralno značenje. Ono što želim reći je ovo: čovjek u sebe upija određene metalne čestice koje povezuje sa svojim fizičkim organizmom, a druge metalne čestice nadvladava; u sebi ih ima samo kao procese odbacivanja i nadvladavanja. Pa odakle to da je čovjek u svojoj dugoj evoluciji od vremena Saturna, vremena Sunca i tako dalje, odbijao neke tvari stvorene vani, a druge upijao? U isto vrijeme, ovo odbijanje znači da čovjek može apsorbirati neovisne moralne snage. Istina je, da kad bi čovjek, naprimjer, bio predisponiran da u sebi ima formativnu moć olova - možemo misliti da sadašnji organizam ne može koristiti olovo, ali kada bi imao neke formativne snage olova, kada bi sadržavao olovo kao što sada sadrži željezo - onda bi čovjek - tako je s olovom - imao polovične moralne kvalitete u sebi, tada bi čovjek imao patološki - to bismo danas nazvali patološkim - afinitet prema nečistoćama u vanjskom svijetu. Čovjek bi tražio mirišljave, smrdljive tvari i volio bi ih pomirisati kako bi ih apsorbirao. A kad imate dijete i možete vidjeti što se događa kod djece da imaju takve perverzne osobine - ima djece koja traže sve što smrdi, guraju nos u petrolej, naprimjer - onda svojstvo krvi da odbija olovo nije prisutno. I onda je stvar prizvati ovu moć odbijanja kliničkim metodama ili čak lijekovima. Moguće je prizvati ovu moć odbijanja olova kroz tretmane o kojima će biti riječi kasnije.
Zadržimo se na tvari koja ima određenu ulogu u organizmu, magneziju. Tu ima nešto vrlo zanimljivo za proučavati. Posebno sam na pedagoškom polju više puta napominjao kako je prva faza života, koju moramo jasno razlikovati od svih kasnijih, ona koja traje do promjene zuba. Zatim je sljedeća faza ona koja ide do spolne zrelosti. Stvar je u tome da kao što je fluor neophodan za formiranje zuba, magnezij je također neophodan za formiranje zuba. No, formiranje zuba ne odvija se samo u ustima, u gornjoj i donjoj čeljusti, već je uključen cijeli organizam; proces magnezija odvija se u cijelom organizmu. A to je za ljude do promjene zuba najvažnije. Poslije, nakon promjene zuba, magnezij više nema onu veliku važnost koju je imao prije, jer snage magnezija u ljudima otvrdnjuju njihov organizam. One učvršćuju organizam u sebi, a želim reći da se konačna točka tog učvršćivanja organizma, tog strukturiranja snaga i tvari u sebi, završava s promjenom zuba, završava s dobivanjem drugih zuba. Do tada, primjena magnezija ima najveći značaj za organizam.
Ljudski je organizam cjelina u odnosu na svoj razvoj u vremenu. On mora u sebi razviti magnezij, imati ga u sebi. Ne bi imao pravu moć konsolidacije da u sebi nema te procese magnezija. Ali ne može prestati stvarati snage magnezija. To se jednako događa nakon promjene zuba kao i prije promjene zuba. One se u organizmu moraju preraditi, pa će nakon promjene zuba najvažnije biti da se magnezij svlada i izluči. Posebno je značajno za lučenje mlijeka, posebno se izlučuje s mlijekom. Budući da je izlučivanje mlijeka povezano sa spolnom zrelošću, vidite čudesan, međusobno povezan proces, periodičan proces. Uzmimo magnezij: do promjene zuba organizam takoreći troši magnezij, nakon promjene zuba do spolne zrelosti izlučuje se, a među silama koje tvore mliječne snage svakako je i magnezij kao sekret. Poslije slijedi okret do dvadesete godine. Tada se snaga magnezija koristi za finije učvršćivanje mišića. Supstance su zapravo samo sastav procesa; olovo se samo čini kao gruba tvar sivog izgleda. Besmislica je reći da se radi o komadu grube tvari, olovo je proces koji se odvija unutar granica postavljenih za širenje olova; sve je proces! Nije li istina, može se reći da supstancijalni procesi nisu ovakvi samo kod ljudi, da se neki supstancijalni procesi kod ljudi mogu procesuirati, neki drugi se mogu odbaciti kao proces olova, koji nekada ne možemo koristiti, u kojem uvijek moramo imati izlučivanje, ali postoje i drugi, poput procesa magnezija, koji je takav da se ritmički mijenja, tako da u ritmičnim razdobljima našeg života razvijamo procese konzumiranja sila magnezija, zatim procese izlučivanja.
To vam pokazuje da ako samo analizirate i kažete da ljudski organizam ima magnezija, zapravo nemate ništa. To ne znači ama baš ništa, jer u dvanaestoj godini te stvari znače nešto drugo nego u petoj ili četvrtoj godini. A ljude možete upoznati samo ako znate kada neki supstancijalni procesi, odnosno tvari, imaju ovo ili ono značenje u ljudskom organizmu. Ako se želi razumjeti kako tvari koje se nalaze vani u prirodi mogu nastaviti djelovati u ljudskom organizmu, tada je doista najmanje važno proučavati kemijsku prirodu tvari. Morate studirati, nešto što se danas rijetko uči. Ako proučavanje tvari vratite unatrag do 13. ili 14. stoljeća, tu imate početke za današnju kemiju. Vratite se na alkemijske procese tog vremena, koji nam se često čine glupim. Ali bilo je prisutno i još nešto. U to vrijeme postojalo je nešto što se uopće nije nastavilo, što bi se danas moglo nazvati učenjem o signaturama, učenje o signaturama, koje se posebno odnosilo na biljke, ali i na minerale, što se nije dalje usavršavalo.
Vidite, tvar poput antimona, siva šiljasta sjajna ruda: osobitost ovog antimona je da ima poznati šiljasti oblik, oblik poput dlake.
Ako ga na određeni način tretirate metalurški, tada ćete dobiti 'zrcalo' antimona, naime kada se isparljivi antimon taloži na hladnu površinu. Posvuda u sivoj šiljastoj sjajnoj rudi, imate tendenciju formiranja oblika koji se zapravo vrlo jasno pokazuju kao oblici eterskog tijela. Ono što se formira izgleda vrlo slično oblicima nekih jednostavnih biljaka koje se priljube uz etersko tijelo. Kada pogledate supstancu antimona, odmah imate osjećaj da je ovaj antimon vrlo prijemčiv za eterske sile. Ugnijezdi se u eterske sile. Svatko to može potvrditi tretiranjem antimona elektrolitičkim putem, i pod određenim okolnostima, dovođenjem na katodu: nastaje niz eksplozija koje vode u odnose između antimona i eterskih sila. Ovo je upečatljiv slučaj, ali ljudi su nekada imali vrlo jak uvid u te stvari, danas tog razumijevanja više nema; ljudi više ne poštuju razmatranja poput onih koje sam dao. Zato smo došli do takvih stvari, da su ljudi u nedoumici kada se suoče sa značajnim opažanjima. Vidite, imate dijamant, grafit, antracit ili kameni ugljen: sve je ugljik, ali tako različit. Zašto je to tako? Kada bi ljudi stvarno mogli proniknuti u ono što nije samo kemijska priroda, nego što je signatura u starom smislu, počeli bi shvaćati koja je razlika između kamenog ugljena i grafita. Tvrdi ugljen nastao je tijekom procesa Zemlje. Grafit tijekom procesa Mjeseca, planetarnog procesa koji prethodi Zemlji, a dijamant tijekom solarnog procesa. A kada stvari promatrate kozmički, dobivate i uvid u to da nije bitna tvar, nego okolnosti i vrijeme u kojem je tvar poprimila određeni, to jest fiksni oblik. Pa, zar ne, ali ako je nešto supstancijalno, fizički stvarno podložno vremenu, dakle, vrijeme ima određeno značenje. Jer pomislite samo, ako uzmete ono što sam rekao, možete reći da je ugljen dijete, još nije jako star; grafit je mlad čovjek i već je stariji; dijamant je, ako ne starac, onda uvelike čovjek. Ako postavite bilo koji zadatak koji zahtijeva, recimo, zrelu osobu, neće ga dati djetetu, to ovisi o dobi. Dakle, moći ćete vidjeti da jednostavno na temelju kozmičke starosti, gdje god se pojavi ugljen, on ima drugačiji zadatak od grafita, koji ima određenu zrelost. Dakle, potrebno je promotriti kozmičke procese ako se želi upoznati čovjekov odnos prema onome što je vani u kozmosu. Ako antimon ima poseban osjećaj za ljudsko etersko tijelo i antimon unosite u organizam kao lijek, onda morate prepoznati kakav odnos već ima izvan čovjeka ako želite prepoznati što je stimulirano antimonom u čovjekovu eterskom tijelu. Morate proniknuti u suptilne procese u prirodi, ako želite razumjeti kakav bi bilo koji lijek trebao biti u čovjeku.