.- PETO PREDAVANJE, Dornach, 6. siječnja 1924. (BOŽIĆNI CIKLUS)
O promjeni koja će se dogoditi u cjelokupnoj koncepciji antropozofskog pokreta: 'Ezoterični put je ili težak ili ga uopće nema'. - Dalji opis kozmičkih sila na temelju odnosa bića biljke i ljudskog organizma, posebno glave. Nužnost iskustva ove spoznaje. Povezanost ovoga s unutarnjim moralnim porivima. Opis procesa meditacije. Spremnost na ezoterično produbljivanje studija medicine u dva područja: opća antropozofija i euritmija i umjetnost govora.
Dragi moji prijatelji!
Nadovezujući se na ono što je jučer rečeno, sada sam proučio vaša pitanja. Ova pitanja su sva takva, da su naravno povezana sa stvarima o kojima se jučer raspravljalo. Pitanja koja su postavljena, rekao bih da je to prva kategorija pitanja, sva su postavljena iz neke vrste iskrene tjeskobe. Na pojedinačna pitanja bit će odgovoreno tijekom predavanja. Na ostala pitanja, koja su u osnovi više-manje ista, ne može se odgovoriti teoretski, već samo kroz rezultate koji će proizaći iz ovog kolegija. Jer zapravo su sva ova pitanja o tome, kako sjedinjeno s Dornachom pronaći medicinski put polaznika ovog tečaja. I mi ćemo danas razgovarati o ovim pitanjima, želio bih reći da su ona, u određenoj mjeri, u sendviču između onoga što sam ezoterično govorio jučer i onoga što ću morati ezoterično govoriti sutra o stvarnom daljnjem radu impulsa, što naravno mogu dati samo oskudno s toliko malo predavanja. Stvarni daljnji učinak prvo će morati dati osnovu za ono o čemu više ezoterično možemo raspravljati sutra.
Prvo nakon jučerašnjih primjedbi, želim reći nekoliko stvari općenito. Malo je koristi, dragi prijatelji, usmjeravati ljude općenito, ili im usmjeriti pozornost, od osjetilno-fizičkog ka duhovnom. Ovo upućivanje na duhovno, prirodno se odnosi na svako područje života - i mora se reći, na području medicine, za liječnika koji traži svoj put to je najviše relevantno - ovo općenito upućivanje na duh, također odgovara onome što živi u duši kao najdublja potreba. Ali u mnogim aspektima, ova potreba je ona koja doista mora pronaći veći izvjesnost, veću jasnoću, a također, što je možda i glavna stvar, veću unutarnju snagu od one s kojom se obično javlja. Sve je ovo, dragi prijatelji, u vama kao težnja. Ali mora se postaviti put. Ja mogu inicijalno dati poticaj za ovaj put, ali tada morate upotrijebiti ovaj impuls da započnete stvarnu daljnju suradnju s Dornachom.
Oni koji to postavljaju kao zadatak - a priroda tog zadatka svom žestinom izbija iz pitanja - moraju znati: opća težnja za duhovnim jednostavno nije dovoljna. Stvar je u tome da se ta težnja za duhovnim, stalno događa na vrlo konkretan način u pojedinim područjima života. I zato je potrebno da ponovno uđemo u suživot sa cijelom suštinom svijeta, više-manje za cjelokupnom suštinom kozmosa. Današnji čovjek ne doživljava kozmos, a budući da ne doživljava kozmos, ne doživljava ni duhovnost. Jer duhovnost se može steći samo zaobilazno preko kozmosa.
Gledajući bilo koje medicinsko znanje kako se ono predstavlja, u svom obliku, svom razvoju, svom vanjskom izgledu, ono zapravo ne pruža nikakvo duhovno znanje o egzistenciji. Tek kada je netko u stanju postaviti stvari na svoje mjesto, u cjelokupni kozmički kontekst smjestiti bića, moći će vidjeti kroz veo prirode do duhovnih sila koje stoje iza nje.
Sada je slučaj, da se poteškoće koje se mogu pojaviti u potrazi za duhovnim životom, već više od dvadeset godina detaljno proučavaju i doživljavaju u antropozofskom pokretu. A moglo bi vam se u prvi mah činiti i pomalo trivijalno, ako bi se u samo nekoliko riječi opisale te poteškoće. One su se jednostavno sastojale u tome što su oni koji su u početku htjeli težiti nečemu ezoteričnom u nekom području, u isto vrijeme htjeli sebi stvar pojednostaviti, učiniti je zgodnom. Ezoterični put je, ili težak, ili ga uopće nema. Ezoterični razvoj se ne može postići na jednostavan način. Treba zapamtiti opću opasku, koja se tako često iznosi, kada se radi o prevladavanju poteškoća, da ljudi prvo moraju nadići sebe, u potpunosti, rekao bih sa svetom ozbiljnošću. I od sadašnjeg vremena, od ove točke u vremenu, čije polazište je u našoj Božićnoj konferenciji, od ove točke nadalje trebalo bi doći do promjene u cjelokupnoj koncepciji antropozofskog pokreta, uključujući i pojedinačna područja. I tražeći svoj medicinski put, morate iznutra od samog početka sudjelovati u ovoj promjeni na takav način da ezoterični put ne može, da tako kažem, biti dodatak, već da se radi o potpunoj ispunjenosti životnog puta ezoterijskim impulsima. Sve što se može, treba napraviti na predavanjima. Ali kao što ću reći na kraju današnje rasprave, još nešto treba dodati.
Osvrnimo se opet na jedan detalj, jer ako nemate volje, dragi prijatelji, u duhovnim promišljanjima ulaziti u detalje, nećete moći pronaći put u duhovno. Ne biste trebali vjerovati da doista možete pronaći duhovno, kao sanjar ili kao osoba koja se predaje kojekakvim nejasnim nadahnućima i slično. Danas duhovno morate ostvariti u realnim okvirima, s najozbiljnijim unutarnjim stremljenjem. A to možete postići samo iz konteksta, koji proizlaze iz duhovnog svijeta.
Prvo se fokusirajmo na jedan detalj. Već sam rekao da od svijeta biljaka možemo puno naučiti. Pa sada pogledajmo jednu biljku. Ljudi ih danas percipiraju jednostavno gledajući korijen, gledajući deblo, zatim lišće, pa cvijet, tučak u sredini, prašnike i sjeme. Sjeme se razvija u plodnici, a ono što vidite u biljci, opisujete otprilike na isti način kao što biste opisali fotelju, dodajući da ponekad sjedite na njoj. Otprilike tako opisujete biljku. Opisujete kako korijenje leži u zemlji, kako uvlači fizičke sile, kemijske sile i tvari, i kako se kroz kapilare dižu sokovi ili nešto slično. Smatra se greškom, odstupanjem, kada se govori o spiralnom rasporedu listova, u svakom slučaju, ne znamo da to ima ikakve veze s kozmosom. Nastavljate opisivati cvijeće, na sile mislite najviše, ako želite spoznati boje šarenih cvjetova i njihove tvari ili oplodnju. Sve to opisujete onako kako opisujete osobu koja sjedi na fotelji, ni iz kojeg drugog duha, opisujete to potpuno izvanjski.
Pa, suština onoga što se mora shvatiti nikako se ne može shvatiti na ovaj način, već mora biti jasno da kada netko gleda takvu biljku, njeno utonuće u zemlju sa svojim korijenom je prekrasna stvar koja ukazuje na misterij; i stabljika s listovima upućuje na još jedan misterij, a ono što se događa na vrhu cvijeta upućuje na još jedan misterij.
Gledajte, dragi prijatelji, gledamo korijen kako tone u zemlju, to je, da tako kažem, kraj postojanja biljke u odnosu na Zemlju, prema čvrstoj Zemlji. Ali ovaj korijen nikako ne bi mogao dobiti ništa od Zemlje, da Zemlja najprije nije pretrpjela utjecaj kozmičke okoline. Kozmička okolina, i to ne samo sunčeva toplina i sunčeva svjetlost, već i ono što proizlazi iz ostatka planetarnog sustava koji pripada našoj Zemlji, utječe na Zemlju s površine malo prema unutra. A sile koje su na taj način probuđene u supstancama Zemlje, omogućuju korijenu da bude unutar Zemlje.
Sada možemo pogledati okolo i vidjeti gdje možemo pronaći iste sile. Pa, iste sile koje nalazimo kako igraju oko korijenja biljaka, nalazimo u ljudskoj glavi, ali ih u ljudskoj glavi nalazimo na potpuno drugačiji način nego oko korijena biljaka u zemlji. I ne možete se nositi s unutarnjim pogledom onoga što je tu prisutno, ako stanete na onome što znanost danas može dati. I to je ono o čemu mnogi od vas u svojim pitanjima govore kao o kaotičnom, ono što vam je u dušu položila prirodna znanost. Ono što je potrebno jest ponovno se naviknuti na vanjske supstancijalne čimbenike, naviknuti se na ono što se nekad nazivalo zemljanim, tekućim-vodenim, zračnim, vatrenim. Jer ako uvijek govorite samo o vodiku, kisiku, ugljiku, dušiku, sumporu, fosforu, u smislu u kojem to radi kemija, te će stvari uvijek ostati nešto sasvim izvanjsko. Nikad ne možete pomisliti ni na što drugo, osim da kao čovjek stojite tamo, i da je kisik, dušik, negdje vani. Nešto je sasvim neizravno, ono što nazivate kao kisik i dušik kroz današnju fiziologiju ili kemiju. Kroz fiziologiju naučite da dušika ima u ljudskom organizmu, ali ga u njemu ne doživljavate. Radi se o tome da se krene od onoga što se može doživjeti. A ono što se može doživjeti mora se duboko povezati s cijelim ljudskim bićem, ako se želite staviti u službu oblikovanja svijeta. A to je ono što činite kada želite liječiti.
Pa, kad se čuje nešto o starim elementima, tako je da svatko može znati: on to proživljava. To je, naprimjer, toplina, toplina kao prirodna kvaliteta. Doživiš to, ugriješ se, ohladiš se. Čovjek se ne suočava s toplinom tako izvana kao s kisikom ili dušikom. Ono što je jedinstveno u vezi sa starim gledanjem na prirodu, je to što je kao osnovu, iskustveno, uzimalo ono u čemu se može biti, a ne izvan čega treba stajati. Ostanimo sada na ovom elementu topline, vatri, jer je to onaj u kojem je iskustvo, da tako kažem, najopipljivije, ako se smijem paradoksalno izraziti. Znate da čovjek doživljava toplinu kao ljudsko biće. Sada je isto ono, što je zemlja, zemljano za korijen biljke, ono što je za čovjekovu glavu toplina. I ako sada 'zaboravite' zemaljski element - ako imate Zemlju ovdje (nacrtana je) - također zaboravite na tekuće, zračno, i sada zamislite da toplina ostaje, tako da imate osnovu topline - možete to zamisliti - i uzmete cijelu stvar (na crtežu II), i okrenete je, tako da ono što je bilo ispod sada bude gore (I). Dakle imate pravu polarnu suprotnost. Jedanput možete zamisliti, kada je tamo dolje i tamo gore (II) i tamo je toplina u zemaljskom, da je korijen biljke unutra. Ali ako je toplina za sebe (I), zračno, tekuće, zemljano je nestalo, i obrnuto jer je tlo, iz kojeg je nestala toplina, onda ako je ovdje (II) slično korijenu, slično biljci, onda je ovdje (I) ono što dolazi iz same ljudske glave.
I što ovo znači? Dragi prijatelji, to znači da možete reći sebi: gledam korijen biljke, on je u zemaljskom tlu, gledam ljudsku glavu, ona je u toplom tlu, samo je tlo naopako. To je zato što je ono što se ovdje događa (I gore) četiri faze dalje od ovoga (II). Ako ono što se događa s korijenom biljke nazivate Zemljinim zbivanjem, onda i ono što se događa s ljudskom glavom, naime iz topline, nazvati Saturnovim zbivanjem. Između postoje događaji Sunca i Mjeseca. I ako sada od ljudske glave 'zaboravite' na sve što je kasnije u nju uvučeno, zemljano, tekuće, zračni, i samo mislite na toplinu koja djeluje u ljudskoj glavi, koja ostatak organizma opskrbljuje diferencijacijom topline, ako zamislite samo toplinski organizam prisutan u glavi, onda u ljudskoj glavi danas imate mali Saturn.
Trenutno u ljudskoj glavi imate staru organizaciju Saturna. A ako razumijete kontekst, onda recite sebi: prije nebrojenih godina, u kozmosu je postojala jedna struktura koja je anticipirala sve što je danas toplinsko u ljudskoj glavi. I danas korijen biljke u zemljanom stvara sliku onoga što je bilo prije.
Tu imate vezu. U toplinskoj organizaciji ljudske glave vidite drevni Saturn. Ali takva vizija, ako je ispravna, mora doista biti povezana, ne samo s teorijskim idejama, već mora biti povezana s unutarnjim moralnim impulsima. Ljudsku glavu morate moći gledati tako da sebi kažete: kako je dirljivo gledati ljudsku glavu i vidjeti je kako stoji poput živog, utjelovljenog sjećanja na drevni period razvoja, na vrijeme Saturna! - Uronite u osjećaj: s jedne strane, ja sam osoba koja je zašla u određene godine, preda mnom je djetinjstvo, sjećanja iz djetinjstva se bude. Kako starim, tako dublje zalazim u svoja sjećanja iz djetinjstva. - To vam daje određeno unutarnje iskustvo s kojim se možete suočiti s moralnom snagom. A sada ovaj osjećaj, ovu senzaciju, proširite do točke u kojoj sebi kažete, kao ljudsko biće bio sam prisutan u staro doba Saturna; Ako u sadašnjosti dobro razumijem svoju glavu, ona je poput živog sjećanja na izvorno podrijetlo kozmosa. I mogu reći, da se ono što se može formirati kroz moja sjećanja iz djetinjstva, čini beskrajno umnoženim, ako kroz ovo sjećanje iz djetinjstva, kroz živu ljudsku glavu, dođete u vrijeme starog Saturna - natrag u to. Sva takva spoznaja vrijedi samo ako prodire izravno u moralni osjećaj, kada se mogu doživjeti unutarnji drhtaji uranjajući u osjećaj za kozmos kroz ljudsku aktivnost. A meditacija, posebno za liječnika, ne sastoji se od pukog premišljanja misli, umjesto toga, meditacija se sastoji u donošenju takvih veza pred svoju dušu, i u tim vezama unutarnjih, diferenciranih osjećaja kroz koje se mogu doživjeti unutarnji šokovi svih vrsta.
Vidite, vidim osobu koju nisam vidio možda četrdeset godina. Kada on dođe preda me u obliku u kojem sada stoji preda mnom, tračak njegova djetinjstva stoji pred mojom dušom; vidim ga kao dijete, postoji neki unutarnji šok. Danas skrećem pozornost na korijenje biljaka. Gledajući ukorijenjenost biljke, dobivan sposobnost povezivanja ove ukorijenjenosti biljke s ljudskom glavom, a ljudska glava me vraća u drevno razdoblje Saturna. Meditacija mora zahvatiti cijelu dušu čovjeka, mora potaknuti duboki unutarnji život.
Ovo ima za cilj dati smjernice kako, nakon što su postavljeni temelji kroz neku vrstu egzoteričnog tečaja, u ezoteriji sve zapravo mora s osjećajem ići prema, doživljaju cijelog kozmosa u povezanosti s cijelim čovjekom. Jer kao što vam Saturn egzistencija može sinuti razmišljanjem o povezanosti ljudske glave s rastom korijena biljaka, tako vam egzistencija Sunca može sinuti razmišljanjem o povezanosti ljudskog srca s razvojem stabljike i lišća biljke. I opet, razvoj stabljike i listova biljke, živa je uspomena na staru egzistenciju Sunca.
A ako dođemo do cvijeta u kojem je u biljci proizvedeno sjeme, onda dolazimo do onoga što ima veze s ljudskim metaboličkim sustavom, sustavom udova. A ako pogledate ovu vezu između onoga što se događa u cvijetu i metaboličkog sustava ili sustava udova, javlja se sjećanje na vrijeme starog Mjeseca. A ako uzmete ovo iskustvo unutarnjeg osjećaja, dragi prijatelji, ako stvarno osjetite te unutarnje veze u dubokoj meditaciji, tada ćete doživjeti još više.
Tada se u vašoj duši događa nešto vrlo značajno; tada, dok okrećete svoju dušu prema korijenu biljke s ovim produbljivanjem osjećaja, počet ćete osjećati kao da nijedan korijen biljke ne stoji na mjestu. Imate osjećaj da se svaki korijen biljke miče. Naučite prepoznavati ovaj pokret; mogu samo skicirati sve, mogu samo ukazati na impuls, na način na koji se mora izgraditi unutarnje iskustvo, razviti znanje o prirodi u mudrost. Doživjet ćete ovo kretanje u korijenju biljke. Gledate li to ovako, osjećat ćete da s korijenom biljke koračate svemirskim prostorom. Kroz ovo iskustvo, kao da ste se popeli u kola koja putuju kroz kozmos i vozite se brzinom korijena biljke, doživjet ćete kretanje cijelog našeg planetarnog sustava kroz kozmički prostor. U korijenu biljke doživljavate kretanje cijelog našeg planetarnog sustava kroz kozmos. I ako hodate uz rast lišća i doživite ga kao što sam to sada opisao, ponovno ćete doživjeti pokret. I to je pravo kretanje, unutarnje doživljeno kretanje Zemlje.
Kretanje planetarnog sustava: korijen.
Kretanje onoga što je veza između stabljike i lista: kretanje Zemlje.
Sve su to konstrukcije, ono što proizlazi iz Kopernikovog sustava zemljinog okretanja oko Sunca. Pravo kretanje Zemlje možete uočiti ako dublje istražite kako su deblo i lišće međusobno povezani. Sa deblom i listom krećete se sa Zemljom za Suncem, tako da Zemlja izgleda onako kao što je opisano u Kopernikovu sustavu. Ali to je zapravo mnogo kompliciraniji pokret. Ako pogledate što se događa u cvijetu - gdje su prašnici i tučak svuda okolo - ako to doživite tada ćete doživjeti lunarno kretanje koje Mjesec izvodi oko Zemlje, s onim što se događa u cvijetu: dakle, doživljavanje kretanja Mjeseca [u onome što] je već odvojeno od Zemlje. Cijeli planetarni sustav koji uključuje Zemlju doživljava se u biljci u njenom korijenu; kretanje Zemlje doživljava se u deblu i lišću. Kretanje Mjeseca, to jest ono što je već odvojeno, izdvojeno, doživljava se u stvaranju sjemena u biljci.
Govorim vam ovo, dragi prijatelji, kako biste mogli razumjeti, prvo, ono što trenutno nije uzeto u obzir u sadašnjoj znanosti, jer se te stvari niti smatraju spoznatljivima niti vrijednima znanja. Ali one su ono što morate znati, inače ne znate baš ništa. A to kažem iz još jednog drugog razloga. Ne vjerujem da se itko tko nauči nešto o biljkama šokira. Ostaje ravnodušan. On to doživljava kao nešto na što ostaje ravnodušan. Ne prolazi baš kroz ništa. Ali ako tijekom drugog medicinskog tečaja, kroz koji već možete proći, ako proučavate planetarno kretanje, kretanje Zemlje - što se u mineralima također pokazuje na malo drugačiji način - kretanje Mjeseca, kod biljaka i u isto vrijeme kod čovjeka, na to nećete ostati ravnodušni.
Da, dragi prijatelji, danas smo suočeni s potrebom da naš spoznajni rad unesemo u takve stvari, a srce osjeća da put znanja mora ići tim putem. Ali ono što se nudi srcu je samo didaktično, ne sadrži ništa od stvarnosti, vjeruje se da je stvarnost u onome što se može zahvatiti kao male fragmente. Što znanost zapravo danas radi? Znanost zapravo čini sljedeće. Vidite, uvijek mi se čini da je ovako, da netko ode u Dresden, gleda Sikstinsku Madonu, a priđe mu prirodoslovac i kaže: Ah, Sikstinska Madona samo je vanjski dojam. - I on bi sad počeo vaditi Madonu iz okvira, dijeliti je na sve manje i manje komadiće, onda bi imao hrpu mrvica koje bi postajale sve manje i manje dok ne nastanu atomski oblici. Tada bi rekao: dakle, sada imate pravo znanje o Madoni. - To nije istina, ako se želi doći do istinskog poznavanja Madone, prvo se moramo staviti u intencije religioznih, zatim u ono što je iz duhovnosti Rafaela prešlo u Madonu, i u mnoge stvari dalje. I tako se morate pokušati staviti u namjere bogova, božansko-duhovnih bića koja stoje iza fizičkog. To je ono što se mora dati ljudima na drugom tečaju. I samo na taj način moguće je ljudima približiti stvarnosti.
Sada, ako ovo o čemu sam upravo govorio uzmete kao sugestiju, tako ćete, rekao bih, razumjeti dvije meditativne kontemplacije koje će, na način na koji sam o njima jučer govorio, u vama probuditi snagu medicinske spoznaje. A ova meditacija može teći tako da prvi jednostavno uronite u vanjski izgled vatre, vatre koja grije, i da stvarno s dubokom ozbiljnošću shvatite: ova vanjska pojava vatre je maya, pojavnost, iluzija. Iza vatre se krije nešto sasvim drugo. Iza vatre stoji aktivna volja, aktivna volja.
Možete pitati: da, kako mogu znati da iza vatre stoji aktivna volja? - Oduvijek je bilo da u ezoteričnim školama i onome što dolazi iz tih pravaca, da treba apelirati na same učenike. Ako jednostavno pustite da ono što sam danas rekao uđe u vaš osjećaj, sinut će vam iznutra, baš kao što vam sine kada vidite oblik ljudskog lica, ljudski lik, da postoji duh i duša, tada će svanuti da gdje god ima vatre da je tu i aktivna volja. Gdje god nađete vatru, uz najmanju šibicu, tu je aktivna volja. Od samog početka, gdje god ima vatre, tu je i aktivna volja. Morate ići toliko daleko da možete prodrijeti u druge supstance prirode, tako da goruća šibica nije samo vanjska pojava kako se danas opisuje, već da je također djelatna volja. Jer ako možete, do određene mjere, preobraziti svoj osjećaj na ovaj način, ispravno preobraziti, tada ćete otkriti da vaša duša uči osjećati potpuno drugačije, uči se potpuno drugačije odnositi prema okolini u kojoj se nalazite. Tada se neće dogoditi jedno takvo iskustvo, koje čovjek postiže, živeći u stvarnosti. Osjećat ćete se povezani s vlastitom aktivnom voljom, s onim što je vatra. Skrasit ćete se u svijetu kao čovjek i zapravo ćete vatru moći osjetiti puno finije nego prije, jer je srodna s vašom vlastitom voljom. Tamo gdje se pojavi vatra, osjećate to srodstvo. Morate naučiti: ja sam u ovoj vatri, jer je to aktivna volja, ona mi pripada kao što mi i prst pripada.
Zrak u svom biću doživjet ćete samo ako ga doživite kao hrabrost. Gdje god ima vjetra, vjetar puše u prirodi, osjetit ćete to u vlastitoj duši kao hrabrost. Dakle, ono što u vanjskoj prirodi vidite kao zrak je hrabrost. Hrabrost je zrak. To biste trebali doživjeti u svojoj duši.
Voda je vanjska manifestacija osjećaja. Gdje se pojavi osjećaj, ista stvar se događa iznutra kao i tamo gdje se voda pojavljuje izvana. Voda je osjećaj.
A gdje je zemlja, čvrsta zemlja: čvrsto je isto što i misao. U mislima se smrzava život.
Ako ove četiri misli možete zahvatiti meditativno, možete naučiti misliti da je vatra aktivna volja, vanjski izgled vatre možete shvatiti kao otkrivenje aktivne volje, vatri možete pristupiti na takav način da vidite volju koja je aktivna u njoj, dok u ljudskom obliku vidite duh i dušu, možete osjetiti da je vanjski oblik vatre maya; u puhanju vjetra, u oblacima, možete osjetiti da su to pojave koje otkrivaju hrabrost; tada vodi možete pristupiti na taj način da ona bude osjećaj koji se javlja svugdje u svijetu; tada ćete zemlji moći pristupiti na takav način da posvuda u zemlji vidite nešto što je isto što i vaše misli, tada ćete pronaći način da u sebi prepoznate ono o čemu možemo razgovarati osam dana: da je organski proces koji se javlja u vama kao tvorevina zemlje, koja se proteže od glave prema dolje, da je taj proces kontinuirana tvorba zemlje, spoj supstancijalnosti zemlje, koja je teška, i da je to priroda misli.
Ako prijeđete na ono što je priroda disanja, ako osjetite kako je u disanju čovjekov zrak u struji cirkulacije, tada ćete prepoznati sve što je aktivnost u čovjeku, što čovjeka vodi u vanjski svijet, da bi se potvrdio u vanjskom svijetu, to ćete prepoznati u zraku, u djelovanju zraka u čovjeku. I iz raznih pojava prirode pokušat ćete naučiti što se događa sa zrakom u samim ljudima.
I prepoznat ćete kako je sve što igra u vodi, koja je vodeni organizam čovjeka, tečni organizam čovjeka sa svojom unutarnjom pokretljivošću, da je to ono u čemu živi osjećaj, onaj osjećaj koji teče centrifugalno-centripetalno. Prepoznat ćete što je kretanje zraka kada imate, da tako kažem, polukružno kretanje, kretanje odozgo prema dolje. Prepoznat ćete ono što živi u tekućini u čovjeku kao centripetalno i centrifugalno kretanje i kako pokušava posvuda održati ravnotežu. Naučit ćete iz onoga što je vani u prirodi, što se s tim elementima događa u ljudima. Ali osnovni uvjet je da se ne zaustavimo na običnom promatranju, jer nas obično promatranje prizemljuje, suši i čini čvrstim, u njemu gubimo pokretljivost.
Uključeno je mnogo stvari u ono što sam danas skicirao; međuelementi su posvuda izostavljeni. Ali ne mogu vam dati sve detalje, trajalo bi predugo. Mogu dati samo sugestije. Iz ovoga ćete vidjeti da se cijeli način studiranja mora promijeniti. Sada vidite da ono što ovdje predlažem može stvarno postati plodonosno u vama. Za to je potrebno da odgovorite na velik dio pitanja koja ste teška srca postavili i koja sam teška srca čitao, jer tako duboko ukazuju na ono što je potrebno u ovom trenutku, da na neka pitanja odgovorite, da ostanete u stalnom kontaktu s Goetheanumom. To znači da ćete gdje god završili studij medicine, svoj studij medicine moći kontinuirano oplođivati. Sada je naravno, potrebno da stvarno imate osjećaj da se morate ozbiljno truditi i učiti. Treba napraviti ozbiljan posao.
I morate imati drugi osjećaj, on mora dolaziti iz vas samih na potpuno iskren i pošten način, morate ili odlučiti ga slijediti ili ne odlučiti, morate imati osjećaj: obogaćivanje medicinskih studija u bliskoj budućnosti mora doći iz Dornacha. A u Dornachu će se obogaćivanje studija medicine provoditi na način na koji to danas mora biti, tako da u medicini doista morate izabrati put kojim treba ići.
Tada će s jedne strane biti pitanje karme. Jer naravno, svatko tko želi iscjeljivati mora imati intiman odnos s karmom u svijetu. Pa, više ću o tome u sljedećih nekoliko sati. Ne možete liječiti protiv karme. Možete iscjeljivati samo u smislu karme. Ali karma nije takva da bi se banalno moglo reći: ako je netko bolestan, neka ostane bolestan, to je njegova karma, a ako opet ozdravi, karma će mu dati zdravlje. - Tako ne bi trebalo suditi. Kako karma djeluje u ljudskom životu pitanje je koje doista zahtijeva temeljito kozmičko produbljivanje. Te će se stvari osigurati u Dornachu, za one koji ih traže.
Već sam rekao da će u budućnosti impulsi stvarno dolaziti iz ezoterijskih izvora. Jer potrebno je uzeti u obzir stvari koje su jednostavno tu kao realnosti i o kojima se jako vodilo računa na Božićnoj konferenciji pri osnivanju Općeg antropozofskog društva. A za područje medicine ovo je slučaj: poanta je, zar ne, da u mnogo dubljem smislu nego što sam jučer rekao, kada je riječ o lijekovima, ne bojim se ako ih drugi kopiraju, ako se samo ubuduće ispravno shvati da se ezoterično medicinsko proučavanje treba vršiti u mnogo dubljem smislu u vezi s Dornachom. Za to će biti potrebno da se medicinske studije stvarno izvode na isti način kao i druge grane duhovnog života Dornacha u budućnosti. Vidite, uvijek je bio slučaj u životu Antropozofskog društva, da sve ličnosti koje su Antropozofskom društvu htjele postati ezoterici nisu obraćale dovoljno pažnje na uvjete ezoteričnog života, jednostavno na unutarnje uvjete ezoteričnog života. I tako smo unutar antropozofskog pokreta ono što je potrebno, uspjeli postići samo u dva područja, naime u području opće antropozofije i u području euritmije i umjetnosti govora. Ali ono što se u ovim područjima razvilo kao unutarnja djelatnost, kao samostalna unutarnja djelatnost, treba se razviti za sve odjele koji se sada trebaju uspostaviti. A za to je potrebno da se doista s povjerenjem podvrgnemo uvjetima koji se odavde postavljaju. Jedan od tih uvjeta je da ću se prvo morati pobrinuti za sve stvari na polju medicine u suradnji s dr. Wegman, koja se dugo pripremala za medicinu unutar antropozofskog pokreta, i sada je toliko uključena u ovu medicinsku struju da će ovu medicinsku struju morati voditi zajedno sa mnom. I tako će samo oni koji vjeruju dr. Wegman, moći iz Dornacha pronaći svoj put. Stoga će u bliskoj budućnosti morati biti dogovor, da oni koji žele ostati u stalnom kontaktu sa Odjelom za revitalizaciju medicine, da se u bliskoj budućnosti za svoje probleme obrate dr. Wegman s punim, potpunim povjerenjem. Povremeno, iz mjeseca u mjesec, u biltenu ćemo odgovarati na relevantna pitanja, za one koji na kraju ovog tečaja budu postali učenici Goetheanuma u Dornachu. Tako će biti u ovim i u drugim odjelima. Ovi bilteni odgovarat će na pitanja koja pojedinci postavljaju, a odgovore će dobiti svi koji sudjeluju u relevantnom odjelu. Ali bez unutarnjeg povjerenja neće ići. U bliskoj budućnosti, ovako će biti stvoren pravi odnos, i imat ćete zadovoljene sve svoje medicinske potrebe. Stvar treba u početku postaviti tako da se na taj način napravi veza, dok se ne poduzmi daljnji koraci.
Velika greška koja je do sada bila u ezoterijskom životu je ta, što su ljudi s pretjeranom neskromnošću mislili da svoje ezoterične vježbe uvijek trebaju dobiti od mene. Svi žele imati posla sa mnom, ne s drugima. Eto zašto je ezoterija dosad propala! Iz okultne, unutarnje osnove, moguće je da se ono što živi u izvoru ezoterije može prenijeti samo preko odgovarajućih osobnosti. Taj početni prolazak preko osobnosti koje je sudbina odredila dio je ezoterije. To je odbijeno jer su ljudi bili neskromni. Ako se to ne dogodi, mi naravno, nećemo napredovati s novoosnovanim Antropozofskim društvom. To se mora dogoditi.
To je ono što sam na početku zacrtao. Nastavit ću to objašnjavati, kakva sada mora biti ezoterija. Samo sam ovo htio staviti pred vas i sutra nastaviti s ezoteričnim promišljanjem. Onda stvarno želim odgovoriti na većinu pitanja koja su postavljena, a koja se uvijek svode na: kako mogu pronaći put do obuke, koja kreće iz Dornacha. - Možete ga pronaći, ali morate imati vjere. To nije vjera u autoritet, već smisleno građenje na temelju, unutarnjem temelju, prihvaćanje uvjeta koje je sudbina stvorila. Eto, to je za danas, nastavimo sutra. Ući ću u pojedinačna pitanja, utoliko što odgovor mora biti prihvaćen na ovaj način.
Vatra: aktivna volja
Zrak: hrabrost
Voda: osjećaj
Zemlja: misao