.- ČETVRTO PREDAVANJE, Dornach, 24. travnja 1924. (USKRŠNJI CIKLUS)
Pojava medicinskog pristupa 19. i 20. stoljeća razmatra se u njegovom karmičkom kontekstu. Kršćanstvo i arabizam. Upute za meditaciju iscjelitelja: kozmičko trojstvo, Saturn, Sunce, Mjesec, djelovanje u zdravim i bolesnim ljudima.
Upute za uočavanje karmičkih stanja kod bolesnih osoba: volja za ozdravljenjem, kristijanizacija medicine osvješćivanjem kozmičkog u ljudima. Razmišljanje srcem: Merkurov štapić. Liječnik bi trebao zagovarati da karma može utjecati na kulturu tog vremena.
Dragi moji prijatelji!
U prvom redu sam mislio da nastavimo ono što smo započeli dodavanjem drugačije perspektive nečemu od onoga što sam jučer spomenuo; možda će upravo to pomoći da pitanja koja ste postavili i o kojima mi je govorila gospođa dr. Wegman, dobiju pravi oblik.
Vidite, urastate u medicinu, u profesiju liječenja, općenito kroz svoju sudbinu. Naći ćete određeni trend koji je danas prisutan u liječničkoj profesiji, i u koji ćete zapravo toliko urasti da ćete s pravom osjećati unutarnje protivljenje tome. Sada morate shvatiti da često postoje objektivni razlozi, a oni će vam postajati jasni kako sve više budete shvaćali da je današnja medicinska struja zapravo, u izvjesnom smislu, strano tijelo mnogočemu što postoji u europskoj i zapadnoj civilizaciji. Čovjek u potpunosti razumije ovu stvar tek kada zna da su naša prirodna znanost i veliki dio težnji u modernom intelektualnom životu nastali, jer su najutjecajnije ličnosti našeg medicinskog i znanstvenog napretka duhovnog života bile reinkarnirane individualnosti iz arapsko muhamedanske kulture. O ovim se stvarima nedavno puno raspravljalo ovdje u Goetheanumu i također su povezane s onim što se sada događa u antropozofskom pokretu, ali su također od velike važnosti za liječnika. Već sam rekao na raznim mjestima kako smo prisiljeni usmjeriti našu pozornost na duhovno mjesto koje je cvjetalo u isto vrijeme kada je intelektualni život, da tako kažemo, prevladavao na primitivan način u Europi pod Karlom Velikim. Na Istoku je cvjetala duhovna kultura, koju je na okupu držao Harun al Raschid. Zapravo je na svom dvoru imao mnoge mudrace tog vremena, uključujući mnoge liječnike tog vremena. I primjećujete da kad ovako nešto raspravljamo, već se dotičemo vremena, u kojem je kršćanstvo stoljećima djelovalo. Pa i samo kršćanstvo je došlo na svijet kao nešto što se može shvatiti samo polako i postupno, i zapravo je jako čudno gledati ga izvana, a ne iznutra, kako u duboke strane kršćanstva ljudi još zapravo nisu pronikli. Kršćanstvo je došlo na svijet kao objektivna činjenica, a ljudske sposobnosti i receptivne sposobnosti, nisu bile dovoljno jake da do kraja razviju ono što leži u kršćanstvu. Stoga je objektivan trend da kršćanstvo živi posvuda u podsvijesti, ali čovjek je to kršćanstvo kroz tri do četiri stoljeća potpuno iskvario. Ljudi su kršćanstvo iskvarili onim što znaju, što sjedi u intelektu, u svijesti. Sada imamo i užasno diletantske stvari koje su učinjene na sveučilištima. Nekad su tradicionalno postojala četiri fakulteta: filozofski, teološki, pravni i medicinski. Ono što je dodano, dogodilo se samo na temelju zlokobnog nerazumijevanja. Jer fakultet političkih znanosti, fakultet političke ekonomije, dolazi iz misli, kada se više nije ništa znalo o čemu se radi. Ono što nije shvaćeno, čije je razumijevanje danas potpuno zamračeno, jest da su u prvom redu četvorica bila poslana kroz Krista da naviještaju kršćanstvo svijetu: teolog Matej, pravnik Marko, liječnik Luka, i filozof Ivan. U tom kontekstu, koji je nešto vrlo duboko, ukorijenjeno je ono što jednog dana mora isplivati. Stvari postoje samo u klici; one još moraju cvjetati i donositi plodove. Ono što je duboko ukorijenjeno u duhovnom životu, jest to da se evanđelja ne mogu složiti u svom tekstu jer je jedno napisano sa stajališta teologa, drugo sa stajališta filozofa, treće sa stajališta pravnika, a četvrto sa stajališta liječnika. To je nešto što se mora temeljito razumjeti; i budući da Evanđelje po Luki zapravo još uvijek nije uzeto kao unutarnja uputa za volju za liječenjem - stvar nije shvaćena - zato je zapravo došlo do toga da ne postoji kršćanska volja za liječenjem unutar našeg sadašnjeg načina razmišljanja, nego ona volja za liječenjem koja je kroz arabizam uronila u duhovnu kulturu, koja je kršćanstvo uhvatila kao kliještima. Vrlo je zanimljivo, zar ne! Kršćanstvo, koje je nastalo u Aziji, prelazi u Europu, širi se Europom. Ali sada se sjetite dvora Harun al Raschida, gdje je stara misterijska mudrost živjela u postojećem znanju o biću čovjeka; još uvijek je to bilo sačuvano u tradiciji. Ondje je sada živjelo dvoje ljudi; sam Harun al Raschid, koji je organizirao cijelu stvar, ovu ogromnu duhovnu akademiju koja raste pod njegovim utjecajem; živio je još jedan koji je bio inicijat u ranijim vremenima; tada inicijacija nije održana. Harun al Raschid vratio se kao Lord Bacon, Baco od Verulama. S načinom razmišljanja koji je u potpunosti bio ukorijenjen u arabizmu, obnovio je znanstveno razmišljanje, sa Zapada. Tijekom vremena između smrti i novog rođenja, duša je krenula tim putem (nacrtano je). Kad biste proučavali Baca od Verulama, koliko je upravo zbog toga došlo u medicinu, stajali bi tamo zapanjeni. S druge strane, onaj drugi, inicirani, utjelovio se u duši Amosa Komenskog. Vidimo da je Komenski živio život težeći duhu, ali sve je to činio na temelju intelektualnih pogleda. Tako također vidimo kako se arabizam vraća u jednoj drugoj ličnosti, koja nije živjela u isto vrijeme kao Harun al Raschid, ali koja je igrala ulogu u bitci kod Jeres de la Frontera, kao Darwin. I tako su svi oni koji se bave prirodnim znanostima, a posebno medicinom, reinkarnacije onoga što je bilo u starim pogledima, ali s isključenjem kršćanstva - ne u daljnjem razvoju kršćanstva, već s isključenjem kršćanstva - došlo u Europu s ovim stiskom, koji je arabizam poduzeo s kršćanstvom. I tako medicina živi kao nešto što je najviše na taj način nastalo; dok je impuls za medicinu sadržan u Evanđelju po Luki još uvijek tu na takav način da se mora reći da ga tek treba preuzeti. Da biste to učinili, morate biti sposobni uzeti stvari poput onih o kojima sam jučer govorio o kozmičkom razumijevanju čovjeka, razumijevanju čovjeka iz kozmosa, s najvećom ozbiljnošću, i tada ćete osjetiti da ste ispravno postavljeni za zadatak koji vam je vaša karma danas postavila. Jer vidite, stvar je ovakva: pogledajmo pobliže medicinske aspekte koji su živjeli na dvoru Harun al Raschida. S jedne strane, definitivno je postojalo ono dobro Hipokratovog načina razmišljanja. Oni koji su možda pročitali prvi medicinski tečaj koji sam ovdje držao, vidjet će da sam se u osnovi bavio činjenicom da je Hipokrat bio posljednja osoba koja je liječila na temelju drevne misterijske medicine. Sada, kada je transplantirana u Aziju, ono što je bila Hipokratova medicina, uklopljeno je u jaku struju mongolskog liječenja, koja je došla iz sjeveroistočne Azije. U nju se slilo mnogo toga protiv čega se u Europi morao pobuniti ne samo način razmišljanja, već se mora pobuniti i sama unutarnja organizacija čovjeka, jer se unutarnja organizacija čovjeka nije uklapala u mongolsko-tatarski utjecaj koji je došao u medicinsku misao. Do toga se može doći, ako netko može doći do izvornog kozmičkog razmišljanja o čovjeku.
Sada, s jedne strane, moći ćete se sjetiti razmatranja evolucije, koje možete pronaći u okviru moje 'Tajne znanosti', gdje je struja evolucije propuštena kroz evoluciju Saturna, Sunca, Mjeseca i zatim slijedi evolucija Zemlje. Čovjek je zapravo prošao sve ove faze razvoja; i iz onoga što je rečeno ovih dana mogli ste vidjeti da čovjek u prvom redu sadrži nasljednu struju koja djeluje u modelu, i individualnu struju koja dolazi iz prethodnih zemaljskih života. Ono što funkcionira u nasljeđu, seže u ranija vremena, ali je ostalo ahrimansko i presušilo. Dakle, to je ono što leži u nasljeđu. Današnja službena medicina u biti radi jedino s tim i ne uzima u obzir drugu stranu, koja se razrađuje u drugom dijelu života, između promjene zuba i spolne zrelosti, razdoblju u ljudskom životu koje se može smatrati najzdravijim, jer je tu najmanje vjerojatno da će se ljudi razboljeti; nema sklonosti za bolest. Reklo bi se da se današnja medicina najmanje od svega želi povezati sa zdravljem, radije kopa po bolesti. To je radikalna izjava, ali je istinita. Ali da bi se povezalo sa zdravljem, potrebno je da se to razumijevanjem cjelokupnog kozmosa u čovjeku, zapravo dovede do točke gdje se i vidi kozmos u čovjeku. Za to su potrebni detalji, koji stvarno mogu posredovati ovu percepciju kozmičkog razvoja u čovjeku. Stara evolucija Saturna, stara evolucija Sunca i stara evolucija Mjeseca, još su uvijek unutar čovjeka. I tek kada netko razumije ove tri pred evolucije prema evoluciji Zemlje, tek tada razumije što pred sobom imamo u zemaljskom čovjeku. Ali danas imamo toliko mnogo znanosti - nemamo pravu znanost o Saturnu, pravu znanost o Suncu, pravu znanost o Mjesecu, jer se u općenitom prirodnom životu više ne možemo sjetiti što je bilo tamo u instinktivnoj, iskonskoj mudrosti. Ne možemo se približiti onome što je na najjači način živjelo u Hipokratu, jer je postalo fraza. To se ponovno mora oživjeti. Tako će odzvanjati važne riječi iz davnih vremena, ali uglavnom se uopće ne obraća pozornost na te stare riječi, a ponajmanje se obraća pažnja na divne orijentacijske indikacije poput onih o medicini. To je sljedeće.
Božanske kozmičke moći uredile su život prema mjeri, broju i težini. Naći ćete to kao biblijsku riječ. Ali tko danas obraća pažnju na takve riječi osim što ih uzima kao opću frazu, kao da je nekoć postojao drevni majstor graditelj svijeta koji je stvari uređivao prema mjeri, broju i težini. Za liječnika je, međutim, stvar pronalaženja mjere, broja i težine u čovjeku. Pogledajmo biće Saturna! Vidite, čovjek ima evoluciju Saturna u sebi, ali naravno tu evoluciju Saturna ne nalazimo u današnjem čovjeku, jer su u njemu svi stupnjevi razvoja sintetički spojeni, povezani, tako da pojedinačno nestaje u povezanosti, u skladu. Ali bolest poziva jednu ili drugu pojavu u svom posebnom obliku. I sada, ono što se mora dogoditi je da čovjek zaista ono što sam naveo u 'Tajnoj znanosti' ne razumije samim razumom, već da to razumije na način na koji je t opisano: da posvuda u sebi osjeća kako kozmička toplina ima sveprisutan učinak tijekom evolucije Saturna. Iznad svega, kada netko proučava evoluciju Saturna, mora se pozvati na toplinski element. Saturn djeluje u čovjeku i ono što je opisano o evoluciji Saturna djeluje u čovjeku, ali se u čovjeku na Zemlji ne pojavljuje kada on u sebi sve te stvari sadrži na skladan način. Ali djeluje, kada je čovjek bolestan. Stvari koje bi se inače skladno slagale razdvajaju se, element Saturna radi samostalno i radi u groznici. Znanost o groznici ćemo imati tek kad ovu znanost o groznici učinimo kozmičkom, kada budemo mogli ući u to kako stari Saturn djeluje u ljudima, tako da se zapravo mora razumjeti kako kozmičko utječe na pojavu groznice kroz sile Saturna, koje smo pronašli duhovno apsorbirane unutar Zemlje. Ako pronađemo Saturnove sile raspoređene posvuda po površini Zemlje, najjače u silama olova i svugdje drugdje, dobit ćemo unutarnje razumijevanje groznice, i u tome moramo vidjeti ono preko čega božansko-duhovni poredak uređuje svijet po mjeri. Mjera groznice izražava onu mjeru koja živi u kozmičkom poretku, u tome što se toplina ulijeva u kozmički poredak, mjeru koja se stapa u druge i harmonizira. Ali mjeru prije svega moramo vidjeti u simptomima groznice. Stoga moramo dopustiti da na nas snažno djeluje:
Osjetite u mjeri groznice
Duhovni dar Saturna
Fühle in des Fiebers Maß
Des Saturn Geistesgabe
U groznici se zapravo pojavljuje duh čovjeka, koji je inače potopljen u drugim elementima. U groznici se duh čovjeka stvara, koji sebe sjedinjuje, potvrđuje. Najstarija komponenta ljudske prirode u groznici se pojavljuje na površini egzistencije.
Sada vidite, nakon evolucije Saturna dolazi evolucija Sunca. S jedne strane sam toplinski element se kondenzira u zrak, ali s druge strane se razrjeđuje u svjetlost. Svjetlost i zrak međusobno djeluju i pripadaju jedno drugome. Upijamo ritam zraka dok dišemo, upijamo svjetlost; a svijetlo u okultnom smislu nije samo ono što djeluje u oku, već je svijetlo opći izraz za ono što djeluje kroz Sunce. Samo oko je najkarakterističniji predstavnik onoga što djeluje kroz Sunce. U Srednjem vijeku ono što radi u svijetlu označavalo se kao duhovna tinktura. Sada dolazimo do evolucije Sunca, onda također evoluciju Sunca imamo u današnjem čovjeku, i odmah je osjećamo kao nešto što sada ne radi na Zemlji, ali kakav je naknadni učinak starog djelovanja Sunca, osjetimo kada stvarno stavimo prste na ljudski puls. Broj otkucaja pulsa, u nama izražava staru evoluciju Sunca. I tako imamo drugo:
Osjetite pulsa broj
Duševne moći Sunca
Fühle in des Pulses Zahl
Der Sonne Seelenkraft
Nije svejedno, dragi prijatelji, hoćemo li doista nastaviti u tom smjeru ili ne. Ovakve stvari se mogu shvatiti ozbiljno ili ne shvatiti ozbiljno. No velika je razlika ako stvarno razmišljate o tome kada se prepustite očitavanju kliničkog toplomjera - to se može steći samo kroz unutarnju praksu - čija slika predstavlja evoluciju u vrijeme Saturna: pojavljuje se čitav svijet, jer je sve pod strujanjem topline, poput duhovnog dara u kojem se ljubav kroz toplinu ulijeva u svaku stvar. I u ovom raspoloženju religiozne predanosti, prepoznajete kako u svijet kroz Saturn teče ljubav uz pomoć topline, ako prepoznate u ovoj zahvalnoj odanosti toplini i stvaralačkoj moći svijeta, ako prepoznate što je prisutno iz ovog raspoloženja u trenutku dok testirate groznicu, tada ćete imati intuiciju o tome što trebate učiniti.
Isto tako, ne treba provjeravati puls na ručni, mesarski način, što se često radi, već se s pulsom zapravo treba moći uroniti u ritam svijeta koji izvire iz Sunca. Kada osjetite puls, trebali biste moći osjetiti kako ljudsko biće stoji u svijetlu i zraku koji se širi, svijetlu koje svijetli kroz svijet. Onda je opet slučaj, da je cijela osoba uključena u svoju volju za ozdravljenjem. Volja za liječenjem ne može se postići po unutarnjoj zapovijedi, već samo istinskom predanošću duše u svijetu.
I ako idete dalje, sada ćete doći do ispitivanja drugih simptoma, što se sastoji od traženja posvuda da vidite, u kojoj mjeri ono što djeluje kod ljudi ne poprima ljudski oblik, već poprima vlastiti oblik. Uzmimo, recimo, šećernu urinarnu dizenteriju, dijabetička stanja. Na čemu se temelje? Na činjenici da je u harmoniziranom čovjeku šećer prožet čovjekom, tako da ne djeluje svojom vlastitom snagom; umjesto toga, sve do najintimnijih atoma, čovjek postaje preslab da potpuno prodre u šećer. U svojoj 'Ja' organizaciji, čovjek slijedi sile šećera, izvan ljudske sile. Pogledajte sve sile koje se očituju u dizenteriji, koje se pojavljuju u ostacima mokraće koji se talože u tijelu kod migrena i drugih stanja. Ako na sve što se događa u tijelu gledate kao na tvari koje slijede svoje, a ne ljudske zakone, možete postaviti dva pitanja.
Prvo, zašto je u ljudskoj prirodi uopće moguće da postoji tendencija da se tvar dovede do razvijanja vlastitih sila unutar čovjeka? Da to nije slučaj, evolucija Mjeseca nikada ne bi mogla intervenirati. Ona intervenira upravo onda kada tvari u čovjeku žele slijediti same sebe. Tada sile Mjeseca preuzimaju te sile tvari, i, upravo kao sile Mjeseca, u čovjeku stvaraju oblik. Sve što se pojavljuje u čovjekovom obliku, prožeto je silama Mjeseca. Baš kao što je Saturn toplina, Sunce ritmičar, Mjesec je dizajner čovjeka. Pa vidite, tako je to u cijelom čovjeku. Razmislite samo o onome što uvijek naglašavam. Naš mozak nema vlastitu težinu. Kada ga izvadimo ima težinu otprilike 1500 grama; unutar tijela ima samo 20 grama, jer prema Arhimedovu principu, svako tijelo gubi onoliko težine koliko je teška masa istisnute vode. Pa zato što mozak pliva u likvoru, istiskuje dio likvora, doživljava uzgon, i pritiska površinu samo sa 20-tak grama. Tako je to sa svime. Stvar je u tome da u kozmosu moraju postojati sile koje skidaju težinu čovjeka, u onoj mjeri koliko je potrebno za tvari koje nosi u sebi. Težina se mora regulirati, a treće leži u vlastitoj težini tvari i njezinoj regulaciji od strane kozmosa. Dakle, istražujete li što god da radi u metabolizmu, pojavljuje li se nešto materijalno pod utjecajem vlastite težine, ili je težina rangirana kozmosom, vi ispitujete poredak božanskog duhovnog svijeta prema težini, i tako imate treću stvar:
Osjetite u težini tvari
Oblikovne moći Mjeseca.
Fühle in des Stoffs Gewicht
Des Mondes Formenmacht.
To je ono što bi trebalo opet osjetiti kao raspoloženje. Trebali bismo moći osjetiti, kada govorimo o reumatizmu, gihtu, zatvoru, o dijabetesu, o migrenama, o svim stanjima koja su na neki način povezana s takvim depozitima, koja izražavaju vlastite težine tvari, trebali bismo osjetiti da u naše osjećaju ulazi nešto što se može izraziti riječima: gravitacija Zemlje zahvatila je čovjeka. Puno je toga u takvim riječima. Prožmite svoja ispitivanja takvim osjećajima. Pomislite samo kako se danas provode apstraktne, brutalne istrage o takvim stvarima, kako nepromišljeno! Onda dobijete ono što danas nedostaje, što je, unatoč divnoj očuvanosti stare mudrosti, stare vrline, stare vještine, ubijeno u arabizmu upravo zato što se ono što je tamo bilo kao trojstvo - Mjesec, Sunce, Saturn - pojavilo skriveno, maskirano kao Otac, Sin i Duh, i da je to trojstvo nestalo i da je arabizam u muhamedanstvu sve to jednostavno odbacio riječima - mislim na pred-rečenicu, koju Muhamed nije rekao, ali je rekao anđeo, koji nije bio baš izvrstan anđeo, iako je bio vrlo mudar: Ah što, sve Trojstvo! - Samo je jedan Bog kojeg je Muhamed trebao proglasiti. To je ono na što nam je ukazano, nestanak svih diferencijacija u svijetu. Kao rezultat toga, stvari koje bi se zapravo trebale znati, su zamagljene i naša medicina je zapravo postala arapsko-muhamedanska. Europsko stanovništvo postalo je preslabo da pronađe pravu stvar. Danas se te stvari moraju znati, inače će čovječanstvo nestati, pa ćete morati sebi reći:
Osjetite u mjeri groznice
Duhovni dar Saturna
Osjetite pulsa broj
Duševne moći Sunca
Osjetite u težini tvari
Oblikovne moći Mjeseca:
Zatim ćeš vidjeti u tvojoj volji za liječenjem
Potrebu zemaljskih ljudi za liječenjem.
Fühle in des Fiebers Maß
Des Saturn Geistesgabe
Fühle in des Pulses Zahl
Der Sonne Seelenkraft
Fühle in des Stoffs Gewicht
Des Mondes Formenmacht:
Dann schauest du in deinem Heilerwillen
Auch des Erdenmenschen Heilbedarf.
Vidite, ako tako gledate na svijet, onda stvarno morate uzeti u obzir ove stvari. Tu imate osjećaj da u ljudskom životu na Zemlji postoji tendencija da individualnost koja dolazi iz prethodnih zemaljskih života preuzme ono što je sada tu kao model iz tijeka nasljeđa. Već sam vam govorio o borbi koja postoji između onog što je formirano prema modelu kao drugo ljudsko tijelo naspram prvog tijela koje je model. Ako znate da ispred sebe imate osobu koja se zapravo probija na površinu, onda znate da je ono što djeluje na tu osobu ono što dolazi iz prethodnih inkarnacija. I to je doista ovako: onaj tko prodire u te stvari svojim srcem, svojom dušom, ima najviše mogućnosti percipirati ili barem osjetiti kod bolesne osobe ono što dolazi iz prethodnih inkarnacija. Jer što je zapravo temelj onoga što nastaje u bolesti? Kod zdravih ljudi to je zapravo ovako: postoji organizacija glave, koja je u svom dizajnu zapravo izvana odvojena od ostatka organizacije. Glava je koštana ljuska u kojoj je zatvoren mozak. Ono što je nastavak glave također je zatvoreno u kostima. Ona je tu za sebe, a onda se uključuje ono drugo što pripada čovjeku. Ali u finijoj organizaciji čovjeka, postoji nešto što ta dva dijela odvaja jedan od drugoga. Vidite, to se ne može tako lako dokazati kroz vanjsku anatomiju i vanjsku fiziologiju, ali postoji ogromna količina toga što treba uzeti u obzir kad se radi o transformaciji prehrambenih tvari, da te hranjive tvari u svojoj unutarnjoj strukturi ne ulaze u organizaciju glave, pa čak ni u organizaciju živaca, onakve kakve jesu. Postoji oštra granica, koja se ne može prekoračiti. Što to ne smije prijeći ovu granicu? Pa, vidite, od početka čovjekove zemaljske evolucije, ono što ima najjači učinak na organizaciju glave, je ono što je zadržalo svoju snagu iz prethodnih zemaljskih života kroz vrijeme između smrti i novog rođenja. Ono što dolazi iz glave, djeluje kao snage djetetove individualnosti. Ali ne smije nefiltrirano otići u ostatak tjelesne organizacije. Mora postojati sito, međusloj. Ne vidi se izvana, ali postoji u organizaciji. Ništa ne prolazi neprosijano. Pluća kao organski član, ili jetra kao organski član, ne smiju biti izravno zahvaćene silama koje dolaze iz prethodnih inkarnacija; oni to ne mogu podnijeti. I zapravo se javlja strašna stvar u čovjeku, ako mora shvatiti da snaga iz njegovih prethodnih života u njegovu jetru dolazi potpuno nefiltrirana. Ono što ljudska individualnost jest, u vremenu između smrti i novog rođenja, pretvara sile koje leže u plućima i jetri, u metaboličkom sustavu udova, a dijelom i u ritmičkom sustavu, u organizaciju glave. Metabolička organizacija udova ponovno se tu dodaje izvana. Ljudska individualnost, koja je vječna, može ponovno ući tek kada čovjek prođe kroz vrata smrti, kada fizički materijal otpadne i samo snage pluća i jetre prođu kroz vrata smrti, tako da kod ljudi tijekom njihovog života na Zemlji dolazi do oštećenja kada individualnost dospije u određene organe kojima ne bi smjela moći pristupiti.
Zato, kada se suočimo s određenim bolestima, možemo s unutarnjom predanošću reći: oh, nema stvarnog odvajanja, individualnost iz prethodnog zemaljskog života utječe na organ na koji bi sada trebao utjecati samo ovozemaljski život. - Iz tog razloga vidite individualnost iz prethodnih zemaljskih života kako djeluje kroz bolesnu osobu. Ova individualnost, koja bi se trebala izražavati samo u moralnom, u sudbinskom pogledu, koja bi se trebala zaustaviti na onome što čovjek radi i doživljava, i koja ne bi trebala utjecati na organizaciju primarno zemaljskog čovjeka, koja djeluje u njegovom metaboličkom sustavu udova, dijelom u njegovom ritmičkom sustavu, dijelom u njegovom osjetilnom-živčanom sustavu, jer je granica postala oštećena. Vidite, odnos prema čovjeku proizlazi iz činjenice da se zna, u bolesnim plućima djeluje individualnost osobe. Kad pogledam tuberkulozu pluća, osjećam vrlo konkretno sažaljenje jer je naše vrijeme toliko materijalističko, odvraća ljude u vanjskom svijetu od načina na koji bi njihova karma trebala biti proživljena prema sudbini, moralno ih gura natrag u njihovu vlastitu tjelesnost s našim sadašnjim neduhovnim životom. Individualnost, umjesto da prijeđe u moralno, gura naš sat unazad; postaje organska, zahvaća organe, a iznad svega zahvaća pluća, koja su prema unutra usmjereni dijelovi metaboličkog sustava udova, čiji je opći smjer usmjeren prema van. Tjelesnost izravno preuzima individualnost koja proizlazi iz prethodnih inkarnacija. Takve stvari nisu toliko bitne zato što se o njima teoretizira, nego zato što se čovjek može postaviti u to cjelokupno raspoloženje, i tada se javlja ono što je volja za liječenjem i što se onda na pravi način povezuje s potrebom čovjeka za ozdravljenjem. U našoj trenutnoj materijalističkoj kulturi, osoba koja liječi vrlo jasno je odvojena od osobe koja traži ozdravljenje. Ne prilaze, jer treba više da se približiš, jer se mora imati osjećaj za ono što vječno živi u ljudima. I iz tog osjećaja razvija se pravi odnos između iscjelitelja i osobe koja se iscjeljuje, i tada shvaćate da se stvarno treba individualizirati; jer svaka osoba ima svoju karmu. Treba individualizirati proces ozdravljenja.
To su stvari, vidite, kojima prije svega trebamo dopustiti da djeluju na nas. Stvari postaju ezoterične kada im dopustite da djeluju na vas; a nešto poput Evanđelja po Luki sadrži svo raspoloženje koje vam je potrebno da s tim osjećajem krenete naprijed. Dakle, već je slučaj da su stvari postavljene objektivno, odnosno stvorene su četiri sposobnosti: sposobnosti po Luki, sposobnosti po Mateju, sposobnosti po Marku i sposobnosti po Ivanu, ali danas se ništa od toga ne osjeća jer je arabizam posebno živ u medicini. Kristijanizacija će se dogoditi kada se stvari shvate na način da se čovjek vrati kozmičkom. Također morate biti svjesni svog kozmičkog položaja kao liječnik. Iz svega ovoga ćete vidjeti koliko snažno sile koje usmjerava Mjesec utječu na ljudski oblik. Ako sile ljudskog oblika koje usmjerava Mjesec, djeluju previše nepravilno, tada čovjek mora biti u stanju usmjeriti svoj osjećaj na to, mora biti u stanju biti načisto s tim, da se liječi uklanjanjem te nepravilnosti koja iznutra živi u obliku; a to se događa kada osobu liječite na način da kozmička svijest ima riječ. Ali onda, vidite, druge stvari moraju postati razumljive do određene mjere. Morate steći gledište. Nešto morate gledati od izvana. Oko ne možete gledati izvana. Ono što nam omogućuje da sve što je na djelu promatramo izvana jest ono što nam, s druge strane, daje jasne koncepte o svemu, ali u te jasne koncepte ne uvlači odmah apstrakciju, već dopušta našim srcima da s njima misli. Ne smijemo se zbuniti u svojim konceptima, ali ne smijemo ni isključiti srce iz našeg apstraktnog mišljenja. Moramo biti ljudi tako što ćemo biti cjelovito ljudsko biće, uvijek razmišljati srcem. Stoga moramo težiti ne razmišljati o svijetu apstraktno, a to je u osnovi ono što sve današnje mišljenje čini. Mora nam biti jasno da moramo uroniti u svoje mišljenje, moramo u sve unijeti svoje srce. Također moramo znati što se mota oko naših misli, moramo ponovno naučiti koristiti Merkurov štap, a to ne možemo učiniti nikako drugačije nego kada idemo s Mjeseca na Merkur. Na to sam mislio za tadašnji opći kulturni život, na predavanjima koja su se također bavila Rafaelom, jer upravo Rafael je kršćanski Merkur. Ako se prožmete takvom sviješću, dobit ćete prave osjećaje, za što zapravo morate raditi kada se danas kao mladi ljudi bavite medicinom. Svugdje u svijetu zaiskri suprotno od onoga što bi se trebalo događati, a u posljednje vrijeme pojavilo se nešto uistinu strašno, posebice u vezi medicine. To je - oprostite što se spuštam u nešto prizemno, ali pokazuje kako suprotno funkcionira - to je sustav medicinskog zdravstvenog osiguranja. Liječnik je uglavnom isključen. U Njemačkoj imaju izraz koji svjedoči o uklanjanju ljudskog elementa u liječniku, koji svjedoči da se misli da su ovdje na djelu apstraktne stvari, a ne čovjek. U stvarnosti, liječnik je taj koji liječi, a ne znanost o liječenju. Ali ljudi misle da je znanost liječenja nešto što leti okolo bez ljudi. Čovjek se ne uzima u obzir; to je doslovno šamar karmi u lice. Jer karma funkcionira tako da ne spaja slijepo jednu osobu s drugom, nego, tamo gdje postoji mogućnost, karmički element dolazi do izražaja u slobodnom izboru liječnika. Ali u čisto ahrimanskoj instituciji liječnika zdravstvenog osiguranja, karma je potpuno eliminirana i čovjek je izložen ahrimanskim moćima koje se isključivo bore protiv karme. Kad se ponovno sretnemo, reći ću vam kako su ahrimanske moći usmjerene na ubijanje čovjekove karme kako bi mogle postići svoj cilj. Ali to je ono što izravno leži u sustavu zdravstvenog osiguranja i institutu neslobodnog izbora liječnika, a to samo pokazuje što je, zar ne, u jeziku bilo izraženo izborom izraza 'medicinska industrija'. Mislim da je to čak i u zakonu o zdravstvenom osiguranju. To pokazuje cjelokupno raspoloženje koje okružuje sustav zdravstvenog osiguranja i percepciju medicinskog sustava kao 'medicinske industrije'. U vremenu leži, da bolest kulture koja se danas simptomatično pojavljuje i u brojnim drugim stvarima, da osobito liječnik mora pomoći u liječenju ove bolesti kulture. No, ako se on sam nađe u situaciji da je teško izložen ovoj bolesti kulture, tada će liječnik biti potpuno paraliziran. I pomislite, koliko je užasna činjenica način na koji su postavljena društva za zdravstveno osiguranje. Imaju ona i svoju dobru stranu, kao ono što se pojavljuje u svijetu i pokušava zavesti ljude, pojavljuje se sjajno, nije to tako, da vam se nužno odmah ne sviđa. Đavao uvijek poprima oblik anđela kada se pojavi. Osoba koja u viziji vidi đavla u đavolskom obličju, može biti uvjerena da to nije đavao, jer se pojavljuje u anđeoskom liku. Ako je liječnik izložen najoštrijem impulsu bolesti kulture, onda se i naša kultura mora pretvoriti u bolesnu. Stoga je neophodno da obratite pozornost na svoju karmu, kako vas ona postavlja, kako biste surađivali ne samo na polju medicine, već i u sferi bolesti društvenog organizma.
Pa, molim vas, formulirajte svoja pitanja u skladu s tim. Sutra ćemo se opet naći. Također sam čuo da imate određenu potrebu saznati kako se možete uklopiti u opći pokret mladih. Moći ćemo dodati nešto onome što sam upravo rekao danas. Ali ono što sam rekao danas, htio sam reći jer sam mislio da bi to moglo biti potrebno za vas, da znate i to proradite.
Osjetite u mjeri groznice
Duhovni dar Saturna
Osjetite pulsa broj
Duševne moći Sunca
Osjetite u težini tvari
Oblikovne moći Mjeseca:
Zatim ćeš vidjeti u tvojoj volji za liječenjem
Potrebu zemaljskih ljudi za liječenjem.
Fühle in des Fiebers Maß
Des Saturn Geistesgabe
Fühle in des Pulses Zahl
Der Sonne Seelenkraft
Fühle in des Stoffs Gewicht
Des Mondes Formenmacht:
Dann schauest du in deinem Heilerwillen
Auch des Erdenmenschen Heilbedarf.