.- MITOLOGIJA - Šesto predavanje, Berlin, 30. rujna 1904.
Misterije Druida i Drota
Droti ili Druidi kao starogermanski inicijati. Tri stupnja inicijacije. Edda kao priča o tome što se stvarno dogodilo u starim misterijama Drota. Druidski svećenici kao graditelji čovječanstva; slab odraz toga u pogledima slobodnih zidara.
Predavanje je zapisano vrlo šturo. Gotovo nije upotrebljivo, ali i ovakvo može baciti svijetlo na neke stvari.
Naše srednjovjekovne priče - Parsifal, Okrugli stol, Hartmann von Aue - sve nam pokazuju, iako obično shvaćene samo u vanjskom smislu, ezoterična utjelovljenja mističnih istina. Gdje je njihovo podrijetlo? Podrijetlo moramo tražiti prije širenja kršćanstva. Ono što je živjelo u Irskoj, Škotskoj [i Skandinaviji] organski je izraslo u kršćanstvo. Odvedeni smo do određenog središta iz kojeg je proizašao ovaj duhovni život. Duhovni život [Europe] potekao je iz središnje lože u Skandinaviji, lože Drota, lože Druida. Druid znači hrast. Zato se izvana kaže da su stari Germani dobili upute pod hrastovima.
Droti ili Druidi bili su drevni germanski inicirani. U Engleskoj su [druidske lože] postojale sve do vremena kraljice Elizabete. Sve što čitamo u Eddi i možemo pronaći u drevnom germanskom svijetu legendi seže do hramova Drota ili Druida. Pjesnik [ovih saga] uvijek je druidski svećenik. Legende ne predstavljaju samo nekakav simbol ili alegoriju - i to također, ali i druge stvari.
Uzmimo primjer: znamo legendu o Balduru, znamo da je Baldur nada bogova, da ga je imelom ubio bog Loki; bog svijetla je ubijen. Cijela ova pripovijest ima duboki misterijski smisao, koji su oni koji su bili inicirani ne samo naučili, nego su i morali iskusiti.
Na inicijaciji u misterije Druida i Drota, prvi čin zvao se 'pronalaženje tijela Baldura'. Smatralo se da je Baldur uvijek živ. Potraga se sastojala u potpunom prosvjetljenju o prirodi čovjeka; Baldur je bio čovjek kakav je izgubljen. Nekada davno nije živio današnji čovjek, nego drugi koji nije bio diferenciran, nije potisnut do točke doživljavanja strasti, [koji je još uvijek živio] u finijoj, prolaznoj materiji - Baldur, svijetli čovjek. Uz stvarno razumijevanje, stvari koje nam se čine kao simboli mogu se shvatiti u višem smislu. Ovaj čovjek koji nije uronjen u ono što sada nazivamo materijom je Baldur. On živi u svakome od nas. Druidski svećenik morao je tu višu osobu potražiti u sebi. Bilo mu je jasno od čega se sastoji ta diferencijacija, od visokih prema nižim [razinama čovječanstva]. Tajna svih inicijacija je rađanje višeg čovjeka u sebi. Ono što svećenik prolazi brže, [obični] ljudi će proći u dugom razvoju. Da bi ti Druidi bili vođe ostatka naroda, morali su primiti ovu inicijaciju. Osoba koja je dublje sada mora nadvladati materiju i ponovno dosegnuti to više stanje. Ovo rođenje višeg čovjeka odvija se na određeni, sličan način u svim misterijima. Ljudi koji su nestali u materiji morali su biti oživljeni; trebalo je proći kroz niz iskustava - stvarnih iskustava koja ne mogu biti poput ni jednog osjetilnog iskustva na ovom planu.
Faze [inicijacije]: Prva [faza] je bila da su nekoga doveli pred takozvano prijestolje nužnosti. Čovjek je stajao pred ponorom; doista se iz prve ruke iskusilo kakav je život u nižim kraljevstvima prirode. Čovjek je mineral i biljka, ali današnji čovjek to ne može doživjeti, [on] ne može iskusiti ono što iskuse elementarne tvari, a ipak ono što je od željeza i sila u svijetu, dolazi od činjenice da smo i mi minerali, biljke.
Sljedeća faza upoznala je ljude sa svime što živi u životinjskom carstvu. Sve što živi u strastima i željama moralo se vidjeti kako navire i kovitla se zajedno. Čovjek je to morao pogledati, jer je svrha inicijacije pogledati iza kulisa kozmičke egzistencije. Čovjek ne zna da njegova fizička ljuska samo pokriva ono što se kovitla astralnim prostorom. Veo maye je stvarni pokrivač, i tko god je iniciran mora vidjeti iza njega - pokrov padne, osoba će [vidjeti] jasno. To je poseban trenutak: svećenik je postao svjestan da su [pokrivači] sadržavali impulse koji bi bili užasni kad bi ih se otpustilo.
Treća etapa je vodila prema velikoj prirodi. Ovo je faza koju ljudi vrlo teško razumiju bez pripreme. Činjenica da tamo počivaju moćne okultne moći i da se svjetske strasti izražavaju u tim prirodnim silama, nešto je što ljude čini svjesnima da postoje sile koje ne doživljavaju na isti način kao vlastitu patnju.
Hijerofant je sljedeću kušnju nazivao 'predaja zmije'. Legenda o Tantalu objašnjava učinke toga. Prednost sjedenja u vijeću bogova [poput Tantala] može se zloupotrijebiti. To je stvarnost koja uzdiže ljude iznad njih samih, ali ih vezuje za opasnosti koje nisu pretjerane u tantalovoj kletvi. Ljudi u pravilu kažu da ne mogu ništa protiv zakona prirode. To su [kreativne] misli. Ništa se ne može učiniti s mišlju koja je samo sjenovita misao u mozgu; s kreativnom mišlju koja gradi i konstruira stvari svijeta, produktivno plodna, umjesto one pasivne, imamo onu koja je prožeta duhovnom, intelektualnom snagom. Ispuhana gusjenica je [samo] ljudska gusjenice; prožeta [produktivnom] mišlju, to je živa gusjenica. Djelotvorna, stvaralačka snaga misli ulijeva se u školjku, tako da svećenik može ne samo promatrati svijet, nego i djelovati u njemu kao mag. Opasnost je od zlostavljanja. Na ovoj razini okultist dobiva određenu moć pomoću koje je u stanju prevariti čak i viša bića. On ne samo da mora obrazlagati istine, već ih mora i doživjeti; odlučiti je li nešto istina ili laž. To znači: predaja zmije od strane hijerofanta.
U duhovnom svijetu postoji okosnica [kao u fizičkom], gdje se odlučuje da li će vam mozak postati duhovan. Čovjek prolazi kroz ovaj proces na [trećem] stupnju inicijacije, ['hod u labirint']. On je podignut iz Kame i snabdjeven duhovnom okosnicom, da bi se podigao u vrtlog duhovnog mozga. Zavoji labirinta isti su na duhovnom planu kao i zavoji mozga [na fizičkom planu]. Čovjek ulazi u labirint, u zavoje unutar više razine.
Tada se morao zakleti na tajnost; pred njim je ležao goli mač i morao je dati najjaču zakletvu. To je značilo da će čovjek sada šutjeti o svojim iskustvima onima koji nisu bili inicirani poput njega. Te jedinstvene tajne nikako se ne mogu lako podijeliti. Ali on [posvećenik] je imao priliku oblikovati legende na takav način da budu izraz vječnog. Ako ste se mogli izraziti na ovaj način, prirodno ste imali veliku moć nad svojim bližnjima. Tko god stvori takvu legendu, utiskuje nešto u ljudski duh. Ono što se [obično] govori na ovaj način ponovno se zaboravlja, a samo nekoliko stvari preživi smrt. Vječne istine najduže nadžive smrt. Malo manjih znanstvenih nadživi smrt. Vječne da, [koje traju], i ponovno se pojavljuju u novoj inkarnaciji. Druidski svećenik govorio je iz više svrhe. Ako su njegove priče bile izraz viših istina, čak i ako su bile jednostavne, prodirale su duboko u dušu. Imao je pred sobom jednostavne ljude, ali istine su prodirale u duše i u njih ugrađivale nešto što će se ponovno roditi u novim inkarnacijama. Tada su ljudi doživljavali istine bajki. Dakle, danas imamo pripremljeno duhovno tijelo, i ako danas razumijemo više istine, to je zato što smo pripremljeni.
Ovo razdoblje, koje je završilo 61. godine, pripremilo je duhovni život Europe i pružilo tlo na kojem se moglo graditi kršćanstvo. Učenja [Druida] su sačuvana, i svatko tko traži još uvijek može pronaći pristup onome što se podučavalo u tim ložama.
Nakon što je on [druidski svećenik] položio zakletvu na maču, morao je popiti određeno piće, naime iz ljudske lubanje. To je značilo da je čovjek prerastao ono što je ljudsko. Druidski svećenik morao je imati takav osjećaj prema donjem dijelu tijela. Ono što živi u tijelu morao je percipirati tako objektivno, tako hladno da ga je promatrao samo kao posudu. Zatim je bio iniciran u više tajne i dok je ponovno uzlazio u više svjetove, [susreo je živog] Baldura. Odveli su ga u divovsku palaču prekrivenu svjetlucavim mačevima. Prišao mu je čovjek koji je bacio sedam cvjetova - [sedam planeta]. [Osoba koju je trebalo inicirati vidjela je tri sjedala; na njima stoluju]: nebeski prostor, Kerubin, Demijurg. Tako je postao pravi svećenik Sunca.
Mnogi ljudi čitaju Eddu i ne znaju da je to priča o tome što se stvarno dogodilo u starim misterijima Drota. Ogromna moć ležala je u rukama starih svećenika Drota, moć nad životom i smrću. Druidstvo je nekad bilo najviše, najsvetije. U vrijeme kada se širilo kršćanstvo, mnogo toga je degeneriralo i bilo je puno crnih magova, tako da je kršćanstvo bilo kao spas.
Samo proučavanje ovih drevnih istina ilustrira gotovo sve okultno. U druidskom hramu nijedan kamen nije postavljen na vrh drugog kao što je to danas, već točno prema astronomskim mjerenjima; vrata su građena prema nebeskim dimenzijama. Druidski svećenici bili su graditelji čovječanstva. Slab odraz toga sačuvan je u pogledima slobodnih zidara.
Ako naučite vidjeti kroz astralnu materiju, možete vidjeti,
Sunce u ponoć: 1. inicijacija.
Predaju zmije: 2. inicijacija.
Hod u labirintu: 3. inicijacija.