.- MITOLOGIJA - Sedmo predavanje, Berlin, 7. listopada 1904.
Saga o Prometeju
Egzoterična, alegorijska i okultna interpretacija legendi. Tumačenje legende o Prometeju kao misterioznog prikaza postatlantske ljudske povijesti. Lemurijsko, atlantsko i postatlantsko razdoblje. Pronalazak vatre i Prometej kao predstavnik postatlantskog razdoblja. Kontrast između kama-manas načina mišljenja Epimeteja i manas načina mišljenja Prometeja, vođe postatlantskog čovječanstva koji je bio upućen u mudrost i djelovanje.
Zadnji put sam pokušao pokazati kako se odvijala inicijacija u drvnim druidskim ložama. Danas bih želio objasniti nešto što je vezano za ovo, ali možda izgleda malo udaljenije. Vidjet ćemo kako sve dublje i dublje možemo razumjeti ljudski razvoj.
Vjerojatno ste iz mojih raznih predavanja petkom vidjeli da legende različitih naroda imaju dubok sadržaj i da su mitovi izraz dubokih, ezoternih istina. Danas bih želio govoriti o jednoj od najzanimljivijih legendi, legendi koja je povezana s cjelokupnim razvojem naše pete korijenske rase. Ujedno ćete vidjeti kako ezoterik uvijek može proći kroz tri faze razumijevanja starih legendi.
Prije svega, legende žive u nekim ljudima, a shvaćaju se egzoterično, izvanjski i doslovno. Tada počinje nevjerica u ovakvo doslovno tumačenje legendi, a obrazovani pokušavaju simbolično, figurativno tumačiti legende. Ali iza ova dva tumačenja postoji pet drugih tumačenja, jer svaka legenda ima sedam tumačenja. Treće je ono u kojem na određeni način legende možete shvatiti doslovno. Međutim, prvo morate razumjeti jezik na kojem su legende napisane. Danas bih želio govoriti o legendi koju nije tako lako razumjeti, legendi o Prometeju.
Naći ćete nešto o tome u jednom poglavlju u drugom tomu 'Tajne doktrine' H. P. Blavatsky, a također ćete vidjeti koji duboki sadržaj leži u ovoj legendi. Međutim, nije uvijek moguće ići do kraja u tiskanom spisu. Danas možemo ići malo dalje od objašnjenja u 'Tajnoj doktrini' H. P. Blavatsky.
Prometej pripada grčkom svijetu legendi. On i njegov brat sinovi su titana Japeta. A sami Titani su sinovi najstarijih grčkih božanstava, Urana i njegov žene Gaje. Prevedeno na hrvatski, Uran bi značio 'nebo', a Gaja 'zemlja'. Također izričito napominjem da je Uran na grčkom isto što i Varuna na indijskom. Titan, potomak Urana i Geje, je Prometej i njegov brat Epimetej. Najmlađi od Titana, Kronos, Vrijeme, skinuo je s prijestolja svog oca Uran i sam preuzeo vladavinu. Zbog toga ga je ponovno zbacio s prijestolja njegov sin Zeus i izbacio sa svim Titanima u Tartar, ponor ili podzemni svijet. Uz Zeusa su stali samo Titan Prometej i njegov brat Epimetej. U to su vrijeme bili na strani Zeusa i borili se protiv ostalih Titana.
Sad je i Zeus htio uništiti ljudsku rasu, koja se uzoholila. Tada je Prometej postao zagovornik ljudske rase. Razmišljao je o tome kako bi ljudskoj rasi mogao dati nešto čime bi se mogla spasiti i više jednostavno ne ovisiti o Zeusovoj pomoći. Rečeno nam je da je Prometej naučio ljude korištenju pisma i umjetnosti, ali posebno korištenju vatre. Ali time je navukao Zeusov gnjev. Zbog Zeusova gnjeva bačen je na stijenu na Kavkazu i tamo je morao dugo podnositi velike muke.
Također nam je rečeno da su bogovi, sa Zeusom na čelu, sada natjerali Hefesta, boga kovačkog zanata, da napravi ženski kip. Ovu žensku statuu bogovi su obdarili svim osobinama koje su vanjski ukras ljudske rase pete korijenske rase. Ova ženska statua bila je Pandora. Zeus je naveo Pandoru da čovječanstvu donese nezdrave darove, u početku Prometejevu bratu, Epimeteju. Prometej je upozorio svog brata da ne prihvati te darove; međutim, ovaj se dao uvjeriti i prihvatio je nezdrave darove bogova od Pandore. Sve se izlilo na čovječanstvo, ostao je samo jedan dobar dar: nada. Drugi darovi bili su kuga i patnje za čovječanstvo; samo je nada ostala u 'Pandorinoj kutiji'.
Dakle, Prometej je prikovan na Kavkazu, a lešinar mu neprestano grize jetru. On to podnosi. Ali on zna nešto što je jamstvo za njegovo spasenje. On zna tajnu koju čak ni Zeus ne zna, ali koju Zeus želi znati. Međutim, Prometej to ne otkriva, iako mu Zeus šalje Hermesa, glasnika bogova.
Sada, u tijeku legende, rečeno nam je o njegovom čudnom oslobađanju. Rečeno je da se Prometej može osloboditi samo intervencijom posvećenika. A jedan takav posvećenik bio je grčki Heraklo - Heraklo, koji je izvršio dvanaest djela. Izvođenje ovih dvanaest djela je postignuće posvećenika. To je dvanaest kušnji inicijacije, izraženih simbolično. Za Herakla se također kaže da je dopustio da bude iniciran u eleuzinske misterije. U stanju je spasiti Prometeja. Ali netko drugi morao se žrtvovati kao zamjena, i kentaur Hiron se žrtvovao za Prometeja; bio je pola životinja, pola čovjek. Već je bolovao od neizlječive bolesti, [ali je zapravo bio besmrtan. Da bi umro, on se žrtvuje.] On trpi smrt, a Prometej je time spašen. To je vanjska struktura legende o Prometeju.
Cijela povijest pete korijenske rase leži u ovoj legendi, a u njoj je uključena i prava misterijska istina. Ova legenda je stvarno ispričana u Grčkoj kao izvorna. Ali to je također bilo prikazano u misterijima, tako da je učenik misterija stvarno pred sobom vidio sudbinu Prometeja. I u tome bi trebali vidjeti prošlost i budućnost cijele pete korijenske rase. Ovo možete razumjeti samo ako uzmete u obzir jednu stvar.
U sredini lemurijske rase tek je postignuto ono što se zove inkarnacija - inkarnacija u smislu u kojem danas imamo ljude. Ovo čovječanstvo su vodili veliki učitelji i vođe koje nazivamo 'Sinovima vatrene magle'. Danas čovječanstvo pete korijenske rase također vode veliki inicirani, ali naši inicirani su drugačije vrste od vođa čovječanstva u to vrijeme.
Sada vam mora biti jasna ta razlika. Postoji velika razlika između vođa dviju prethodnih korijenskih rasa i vođa naše pete korijenske rase. Vođe tih korijenskih rasa također su bili ujedinjeni u bijeloj loži bratstva. Međutim, oni nisu prošli svoj prethodni razvoj na našem planetu Zemlji, već na drugim mjestima. Oni su sišli na Zemlju kao zreli, viši ljudi kako bi podučavali one ljude koji su još bili u djetinjstvu kada su tek nastali, kako bi ih podučavali prvim vještinama koje su im trebale. Ovo naukovanje trajalo je kroz treću, četvrtu, pa čak i do pete korijenske rase.
Ova peta korijenska rasa potekla je od male skupine ljudi koji su bili odvojeni od prethodne korijenske rase. Odgajani su u pustinji Gobi, a potom su se raspršili Zemljom. Prvi vođa koji je dao poticaj ovom ljudskom razvoju bio je jedan od takozvanih Manu, Manu pete korijenske rase. Ovaj Manu još uvijek pripada onim vođama ljudske rase koji su sišli u vrijeme treće korijenske rase. To je bio još jedan vođa koji se nije razvio samo na Zemlji, već je svoju zrelost donio i na našu Zemlju.
Tek u petoj korijenskoj rasi počinje razvoj takvih Manu, koji su ljudi poput nas, koji su, poput nas, prošli svoj razvoj samo na Zemlji, koji se, da tako kažemo, razvijaju na Zemlji od nule. Dakle, imamo vođe i učiteljske osobnosti, i one koji nastoje postati vođe i učiteljske osobnosti, tako da unutar pete korijenske rase imamo Chele i Učitelje koji pripadaju ranijoj korijenskoj rasi, te Chele i Učitelje, koji su prošli kroz sve kroz što su ljudi prošli od sredine razdoblja Lemurije. Jedan od učitelja koji je vođa pete korijenske rase izabran je da preuzme vodstvo šeste korijenske rase. Šesta korijenska rasa biti će prva koju će voditi zemaljski brat kao Manu. Bivši učitelji, svi Manu drugih svjetova, predaju vodstvo čovječanstva svom zemaljskom bratu.
Sve što nazivamo razvojem umjetnosti podudara se sa svitanjem naše pete korijenske rase. Atlantiđani su imali potpuno drugačiji život. Nisu imali nikakvih izuma ni otkrića. Radili su na potpuno drugačiji način. Njihova tehnika i umjetnost bili su potpuno drugačiji. Tek s našom petom korijenskom rasom razvilo se ono što zovemo tehnologija i umjetnost. Najvažniji izum je izum vatre. Razjasnite to sebi. Shvatite što danas ovisi o vatri u najširem smislu tehnologije, industrije i umjetnosti. Mislim da će se tehničar složiti sa mnom kada kažem da bez vatre nijedna tehnologija ne bi bila moguća. Dakle, možemo reći: izum vatre bio je temeljni izum, poticaj za sve druge izume.
Osim toga, morate također uzeti u obzir da su u vrijeme kada je nastala legenda o Prometeju, ljudi pod vatra podrazumijevali sve što je na neki način bilo povezano s toplinom. To se također smatralo uzrokom munje. Uzroci svih toplinskih pojava sažeti su pod pojmom 'vatra'. Svijest da je čovječanstvo pete korijenske vatre u znaku vatre, prvi put je izražena u legendi o Prometeju. A Prometej nije ništa drugo nego predstavnik pete korijenske rase.
Njegov brat je Epimetej. Prvo, prevedimo dvije riječi: na našem jeziku, Prometej znači onaj koji razmišlja unaprijed, Epimetej znači onaj koji razmišlja naknadno. Imamo objašnjene dvije aktivnosti ljudskog mišljenja: kod ljudi koji misle i kod ljudi koji misle unaprijed. Osoba koja razmišlja je ona koja dopušta stvarima ovoga svijeta da djeluju na nju, a zatim o njima razmišlja. Takvo mišljenje je Kama-Manas mišljenje. S određene točke gledišta, Kama-Manas mišljenje znači: prvo dopustiti da svijet djeluje na nas, a zatim nakon toga razmišljati. Danas čovjek pete korijenske rase još uvijek, u prvom redu razmišlja kao Epimetej.
Ali u onoj mjeri u kojoj čovjek ne dopušta da na njega djeluje ono što već postoji, nego stvara budućnost, izumitelj je i otkrivač, utoliko je on Prometej, pionir. Izumi nikad ne bi bili mogući da je čovjek samo Epimetej. Izum nastaje kada osoba stvori nešto što još ne postoji. Prvo je to tu u mislima, a zatim se misao prevodi u stvarnost. To je mišljenje Prometeja. To mišljenje Prometeja je Manas mišljenje unutar pete korijenske rase. Kama-Manas i Manas mišljenje teku jedno uz drugo poput dvije struje u petoj korijenskoj rasi. Postupno se sve više širi Manas mišljenje.
Ovo Manas mišljenje pete korijenske rase ima jednu osobitost. To razumijemo kada se osvrnemo na atlantsku korijensku rasu. Imala je više instinktivni način razmišljanja, koji je još uvijek bio u vezi sa životnom silom. Atlantska korijenska rasa još uvijek je bila sposobna formirati pokretačku silu iz sile sjemena. Baš kao što ljudi danas imaju neku vrstu spremnika energije u rudnicima ugljena, koju pretvaraju u paru za pokretanje tereta i lokomotiva, Atlantiđani su imali velike zalihe biljnog sjemena koje je sadržavalo sile koje su mogli pretvoriti u pokretačku snagu kojom su bila pokretana ona vozila opisana u Scott-Elliot brošuri o Atlantidi. Ta umjetnost je izgubljena. Duh atlantskog čovjeka ipak je pobijedio živu prirodu, snagu sjemena. Duh pete korijenske rase može pobijediti samo beživotnu prirodu koja je u kamenu, pobijediti sile koje leže u mineralima. Dakle, Manas pete korijenske rase vezan je za mineralne sile, kao što je atlantska rasa bila vezana za životne sile. Sva moć Prometeja vezana je za stijenu, za Zemlju. Stoga je i Petar stijena, na kojoj je Krist gradio. Isto kao kamen s Kavkaza. Osoba pete korijenske rase mora tražiti svoj razvoj na čisto fizičkom planu. Vezana je za anorganske, mineralne sile.
Pokušajte dobiti ideju o tome što znači kada govorimo o ovoj tehnici pete korijenske rase. Čemu služi? Ako steknete pregled, vidjet ćete - koliko god veliki i moćni bili rezultati kada se intelektualna moć, Manas, primjeni na anorgansko, mineralno, - da je u cjelini, u konačnici, ljudski egoizam, ljudski osobni interes, ono na što se primjenjuju svi ovi izumi i otkrića pete korijenske rase.
Ako krenete od prvog otkrića i izuma i dođete do telefona, naših najnovijih izuma i otkrića, vidjet ćete koliko su velike i moćne sile stavljene u našu službu kroz te izume i otkrića - ali u koji svrhu? Što iz dalekih zemalja donosimo vlakom i parobrodom? Dobivamo hranu, preko telefona tražimo hranu. U biti, ljudska Kama je ta koja želi ove izume i otkrića u petoj korijenskoj rasi. To je ono što vam mora biti jasno iz objektivne perspektive. Tada ćemo također znati kako je to više ljudsko biće koje je smješteno u materiju, zapravo vezano za materiju tijekom pete korijenske rase, jer njegova Kama zahtijeva zadovoljstvo unutar materije.
Ako pogledate stvari ezoterno, otkrit ćete da su načela čovjeka povezana s vrlo specifičnim organima u tijelu. Ovu temu ću detaljnije razraditi; danas samo želim istaknuti organe s kojima je naših sedam ljudskih načela u specifičnom odnosu.
Prvo imamo ono što se naziva fizičkim. To ima okultnu vezu s gornjim dijelom ljudskog lica, s korijenom nosa. Fizička struktura čovjeka, koja je jednom započela - prethodno je čovjek bio samo astralan i ugrađivao se u fizičko - ima svoje podrijetlo u ovom dijelu. Fizičko je krenulo od toga i najprije se gradilo na korijenu nosa, tako da ezoterija korijen nosa prepoznaje kao pripisan stvarnom fizičko- mineralnom elementu.
Drugo je prana, etersko tijelo. Ezoterično mu je dodijeljena jetra. Ovaj organ ima određeni okultni odnos prema njemu. Zatim dolazi Kama, astralno tijelo. To je zauzvrat razvilo svoju aktivnost u izgradnji organa za ishranu, koji imaju svoj simbol u želucu. Da astralno tijelo nema ovaj vrlo specifičan oblik koji ima kod ljudi, onda ovaj ljudski prehrambeni aparat sa želucem ne bi imao ovaj specifičan oblik koji ima danas.
Ako pogledate čovjeka, prvo u njegovoj fizičkoj osnovi, drugo u njegovom eterskom dvostrukom tijelu, i treće u njegovom astralnom tijelu, vidite, kao što možete vidjeti, osnovu koja je povezana s onim što čini mineralno ropstvo pete korijenske rase. Kroz više tijela čovjek se izdiže iz ovog ropstva i uzdiže na nešto više. Kama-Manas se ponovno probija. Čovjek se tada ponovno oslobađa čiste prirodne osnove. Zato postoji okultni odnos između Kama-Manas i onoga kroz što se čovjek izdiže od prirodnog temelja, odsječen je. Ova okultna veza je ona između nižeg Manasa i takozvane pupčane vrpce. Da u ljudskom obliku nema Kama-Manasa, onda embrij od majke ne bi bio odsječen na taj način.
Ako odemo do višeg Manasa, on ima isti okultni odnos s ljudskim srcem i krvlju. Buddhi ima okultni odnos s ljudskim grkljanom, grlom i grkljanom. A Atma ima okultni odnos s nečim što ispunjava cijelo ljudsko biće, naime Akašom sadržanom u ljudskom biću.
Ovo je sedam okultnih odnosa. Ako ovo imate na umu, moramo istaknuti one koji se odnose na etersko dvostruko tijelo i Kamu kao najvažnije za našu petu korijensku rasu. A ako ovome dodate ono što sam prije rekao o ovladavanju pranom kod Atlantiđana - životna sila je ono što prolazi kroz etersko dvostruko tijelo - tada ćete moći reći da je Atlantiđanin bio, u određenom pogledu, stepenicu niže. Njegovo etersko dvostruko tijelo još uvijek je imalo izvorni odnos sa svime eterskim u vanjskom svijetu, i on je na taj način kontrolirao pranu vanjskog svijeta. Jer se čovjek popeo stepenicu više, njegov rad je postao jedan korak dublji. Ovo je zakon: ako postoji uspon s jedne strane, mora biti i pad s druge strane. Dok je čovjek prije radio na Kami iz prane, sada s Kamom mora raditi na fizičkoj razini.
Sada ćete shvatiti koliko duboko legenda o Prometeju simbolizira ovu okultnu vezu. Lešinar izgriza jetru Prometeja. Kama je simbolizirana u lešinaru; on zapravo nagriza moći pete korijenske rase. Lešinar grize čovjekovu jetru, njegov temelj, pa tako ova sila pete korijenske rase grize stvarnu čovjekovu životnu snagu, jer je čovjek vezan za mineralnu prirodu, za Petra, za stijenu, za Kavkaz. Time je čovjek morao platiti svoju sličnost Prometeju. Zato čovjek mora pobijediti vlastitu prirodu kako više ne bi bio vezan za mineral, za Kavkaz.
Samo oni koji se pojavljuju kao inicirani tijekom pete korijenske rase mogu donijeti oslobođenje vezanom ljudskom biću. Heraklo, inicijat, sam mora doći do Kavkaza da bi oslobodio Prometeja. Tako će inicirani podići ljude iz njihovog ropstva i oni moraju žrtvovati ono što je osuđeno na uništenje. Ljudsko biće koje je još u vezi sa životinjskim svijetom mora se žrtvovati: kentaur Chiron. Čovjek iz davnih vremena mora biti žrtvovan. Žrtva kentaura jednako je važna za razvoj pete korijenske rase kao i oslobođenje od strane inicijata pete korijenske rase.
Rečeno je da je u grčkim misterijima ljudima prorečena budućnost. No, to nije značilo nejasno, apstraktno kazivanje o tome što bi se trebalo dogoditi u budućnosti, već naznaku puteva koji ljude vode u budućnost i što ljudi moraju učiniti da bi se razvijali za budućnost. A ono što se trebalo razviti kao ljudske sposobnosti predstavljeno je u velikoj misterijskoj drami Prometeja.
Sada moramo zamisliti tri uzastopne vođe ljudskih bića među tri boga Urana, Kronosa i Zeusa. Uran je ime neba, a Geja je ime Zemlje. Ako se vratimo u sredinu treće korijenske rase, Lemuriju, tada još nemamo ljudsko biće kakvo sada poznajemo, već ljudsko biće koje tajna doktrina naziva 'Adam Kadmon', ljudsko biće koje je još uvijek aseksualno, koje ranije nije pripadalo Zemlji, koje još nije razvilo organe zemaljskog vida, koje još uvijek pripada Uranu, nebesima. Brakom Urana i Geje nastao je čovjek, koji je sišao u materiju i tako se preselio u vrijeme. Kronos, vrijeme - postaje vladar druge rase bogova od sredine razdoblja Lemurije do početka razdoblja Atlantide. Grci su vodeća bića najprije simbolizirali Uranom, kasnije Kronosom, a potom prešli na Zeusa. Ali Zeus je ipak jedan od onih vođa koji svoje školovanje nisu dovršili na Zemlji. On je i dalje onaj koji pripada besmrtnicima, kao što su svi grčki bogovi još uvijek bili među besmrtnicima.
Smrtno čovječanstvo tijekom pete korijenske rase treba stajati na vlastitim nogama. To čovječanstvo predstavlja Prometej. Prvo je steklo vještine i iskonsku umjetnost vatre. Zeus je na njih ljubomoran, jer dolaze njihovi vlastiti inicirani i preuzet će vodstvo u šestoj korijenskoj rasi. Ali čovječanstvo prvo mora platiti cijenu. Stoga prvotni inicijat mora preuzeti svu patnju. Izvorni inicijat pete korijenske rase je Prometej, onaj koji je iniciran ne samo u mudrost već i u djelovanje. Prolazi kroz svu patnju i oslobađa ga onaj koji sazrijeva da postupno oslobodi čovječanstvo i uzdigne ga iznad minerala.
Ovako nam legende predstavljaju velike kozmičke istine. Zato sam rekao na početku: osoba koja napreduje do trećeg tumačenja može ga opet shvatiti doslovno. [u rukopisu Franza Seilera postoje sljedeće nejasne rečenice: "Svaka se legenda mijenja. Dolazi od najstarijih i mijenja se na vrlo specifičnom mjestu. U svakoj legendi, čak i onima koje treba shvatiti doslovno"] U legendi o Prometeju imate lešinara koji jede jetru. Ovo treba shvatiti sasvim doslovno. Lešinar stvarno jede jetru pete korijenske rase. To je borba želuca s jetrom. Ova prometejska borba s patnjom ponavlja se u svakom pojedinom čovjeku tijekom pete korijenske rase. Ono što je ovdje izraženo u legendi o Prometeju treba shvatiti potpuno doslovno. Kad ove borbe ne bi bilo, sudbina pete korijenske rase bila bi potpuno drugačija.
Dakle, od početka postoje tri tumačenja legendi: prvo egzoterično. doslovno, drugo alegorijsko - borba ljudske prirode - treće okultno značenje, gdje se opet pojavljuje doslovno tumačenje mitova. Iz ovoga možete vidjeti da sve ove legende - barem sve koje imaju takvo značenja - potječu iz škola misterija i nisu ništa drugo nego reprodukcija onoga što je u školama misterija predstavljeno kao velika drama ljudske sudbine. Baš kao što sam vam u misterijama Druida uspio pokazati da [legenda o] Balduru ne predstavlja ništa drugo nego ono što se dogodilo unutar misterija Druida, tako da u Prometeju imate ono što je grčki učenik misterija doživio unutar misterija kako bi dobio moć i energiju za živjeti u budućnosti.