Dobro i zlo.
Događaji fizičkog svijeta kao sjena duhovnih događaja na višoj razini. Dobro i zlo kao ono što odgovara ili ne odgovara ljudskom razvoju. Uvođenje kršćanstva uzimajući u obzir stanje razvoja dotičnih naroda. Monoteističko muhamedanstvo, utemeljeno nasuprot postojećim oblicima religije, ali u vezi s prirodnom znanošću u nastanku. Posljedice drevne atlantske Tao kulture u kineskoj religiji; šaman Atila kao prevaziđeni predstavnik te kulture.
Čitanje Akaša kronike. Wolfram von Eschenbach
Preduvjet za čitanje Akaša zapisa: sposobnost eliminiranja 'Ja' u procesu mišljenja. Vježbanje ove vještine srednjovjekovnih redovnika. Wolfram von Eschenbach kao nadahnuti pjesnik. Kopernikov prijelaz na znanstveno promatranje fizičkog svijeta. Značenje 'Majstora' i njihovih glasnika. Okultno značenje legende o Lohengrinu i njeno predstavljanje kroz Richarda Wagnera.
Sakramentalizam, Dedal i Ikar.
Značenje legendi o Dedalu i Ikaru, o Talosu i Tezeju. Osnivanje Rima i sedam rimskih kraljeva. Bit sakramentalizma. Podrijetlo i sakramentalna učinkovitost vatre.
Germanska mitologija
Značenje nordijske i keltske mitologije. O miješanju spolova u vrijeme Hiperborejaca, Lemurijaca i Atlantiđana. Tri nordijske inicijacije, Wotan, Wili i We. O značenju nordijskih mitova. Niflheim i Muspelheim. Keltski doprinos: legenda o kralju Arturu i njegovom Okruglom stolu, te o čarobnjaku Merlinu. Loki kao bog želja i Hagen, osoba inspirirana njime. Uvod u osobno, prikazan na primjeru ljubavi. Wolfram von Eschenbach kao inicijat i njegov prikaz legende o Parsifalu. Veza germanskog elementa s kršćanstvom.
Reinkarnacija
Indijska doktrina reinkarnacije u životinjskim tijelima. Bajka o Budi kao zecu. O važnosti basni kao pripremi za primanje znanosti duha u kasnijoj inkarnaciji. Ljudski razvoj od prve do četvrte runde. Ostavljanje minerala, biljaka i životinja na nižoj razini egzistencije i njihovo podizanje na višu razinu od strane ljudi.
Misterije Druida i Drota
Droti ili Druidi kao starogermanski inicijati. Tri stupnja inicijacije. Edda kao priča o tome što se stvarno dogodilo u starim misterijama Drota. Druidski svećenici kao graditelji čovječanstva; slab odraz toga u pogledima slobodnih zidara.
Saga o Prometeju
Egzoterična, alegorijska i okultna interpretacija legendi. Tumačenje legende o Prometeju kao misterioznog prikaza postatlantske ljudske povijesti. Lemurijsko, atlantsko i postatlantsko razdoblje. Pronalazak vatre i Prometej kao predstavnik postatlantskog razdoblja. Kontrast između kama-manas načina mišljenja Epimeteja i manas načina mišljenja Prometeja, vođe postatlantskog čovječanstva koji je bio upućen u mudrost i djelovanje.
Saga o Argonautima i Odiseja
Prvi poticaj za razvoj intelekta u petoj postatlantskoj kulturi; ovaj impuls obnovljen u grčkoj kulturi. Potraga grčkih filozofa za mudrošću bez ljubavi. Stjecanje mudrosti prožete ljubavlju u grčkim misterijima. Izraz ove bitke u legendi o Argonautima. Pojedinačna obilježja legende o Odiseju kao slike za inicijacijske korake učenika u grčkim misterijima.
Saga o Siegfriedu
Raspoloženje iščekivanja nordijskih naroda na prijelazu vremena. Stroga zaštita misterijskih tajni i neopravdana smrtna presuda Sokratu. Učenje o smrti, koje vodi u pravi život - kod starih germanskih naroda i kod Bude. Druidska inicijacija. Siegfried, pionir kršćanstva. Pojedinačna obilježja legende o Siegfriedu i njihovo značenje.
Trojanski rat
Sve do početka postatlantskog razdoblja, vođe čovječanstva bili su 'Manu', nadljudska bića s duhovnim razvojem na drugim planetima. Od šeste korijenske rase nadalje, ljudi također mogu postati Manu. Zamjena svećeničke vlasti kraljevskom, prikazana u legendi o Trojanskom ratu. Daljnje značajke ove legende služe kao slike silaska čovječanstva na fizičku razinu. Tajnovitost misterija.
Vođenje čovječanstva od strane velikih posvećenika; primjer njihove učinkovitosti u Jakobu Böhme. Nastojanje Richarda Wagnera da stvaranjem mitova u cjelokupnom umjetničkom opusu uzdigne čovječanstvo iznad potonuća u materijalizam. Njegova povezanost s legendama o Karlu Velikom i Fridriku Barbarossa. Slikovit prikaz prijelaza iz stare vidovnjačke kulture u postizanje razumijevanja i samopouzdanja u glazbenim dramama Richarda Wagnera.
Prijelaz iz stare astralne vidovitosti u mudrost razumijevanje. Slikoviti prikaz ovog događaja u starim germanskim legendama i u pojedinim obilježjima Wagnerovog 'Prstena Nibelunga'. Četverostruka inicijacija Wotana. Loki i Baldur kao predstavnici Mjeseca i Sunca.
Četiri pripremne epohe u nordijsko- germanskom razvoju, koje odgovaraju četirima kulturnim epohama na prostoru Mediterana. Rađanje 'Ja' u petoj epohi. Prikaz ovog događaja u tetralogiji Richarda Wagnera. Pojedinačne značajke ovog prikaza i njihovo ezoterično značenje. Problem dvojnog spola, doživljen u 'Tristanu i Izoldi'. Prevladavanje ovog problema u kršćanskoj ljubavi. Referenca na 'Parsifal'.
Odnos Richarda Wagnera prema misticizmu. Njegov nacrt drame 'Pobjednik'. Motiv djevice koja se žrtvuje u 'Jadnom Heinrichu' Hartmanna i u dramama Richarda Wagnera. Motiv Tannhäusera. Kulturni impuls izvornih semita. Legenda o Parsifalu Wolfram von Eschenbacha i Richarda Wagnera. Poticaj budućeg ponovnog ujedinjenja umjetnosti, religije i znanosti, u djelu Richarda Wagnera.
Parsifal i Lohengrin
Prevladavanje druidske religije od strane kršćanstva, doživljeno u sječi donarskog stabla od strane Bonifacija. Tragična crta u legendama o Siegfriedu. Friedrich Barbarossa i potraga za svetim gralom. Parsifal kao inicijat Grala. Njegov sin Lohengrin kao utemeljitelj urbane kulture.
Richard Wagner kao istinski mistik. Njegov pogled na glazbu kao otkrivenje iz drugog svijeta. Glazba sfera kao duhovna stvarnost. Wagnerova ideja 'totalnog umjetničkog djela'. Prijelaz iz vidovite svijesti starih Atlantiđana u intelektualnu i 'Ja' svijest modernog doba. Početak 'Rajninog zlata'. Bezstrasna, biljna svijet atlantskog čovjeka u budućnosti se vraća na višoj razini svijesti.
Prethodno neobjavljeno predavanje. (Nije u GA)
Rudolf Steiner održao je ovo predavanje 6. prosinca 1914. članovima Antropozofskog društva u ogranku u Stuttgartu. Strojopis od 14 stranica koji imamo vjerojatno je nastao na temelju transkripta predavanja slušatelja, koji je sadržajno uvelike točan, a tekstom tu i tamo skraćen. Nekoliko mjeseci prije ovog predavanja, Steiner je doživio izvedbu 'Parsifala' 1. kolovoza 1914. - uoči Prvog svjetskog rata - u prisustvu Marie von Sivers i Helene Röchling.
Objavio Thomas Meyer u časopisu Europäer 1999.