.Utjecaj umrlih na svijet živih
SD 150
1913.
Deset predavanja održanih u raznim gradovima
između 12. siječnja i 23. prosinca 1913.
- Svijet duha i njegov prodor u fizičku egzistenciju
- U obrazovanju se moraju uzeti u obzir dvije struje unutar kontinuiranog razvoja čovjeka
O korištenju antropozofske terminologije. Razvoj djeteta. Luciferski utjecaj u prvih sedam godina. Samosvijest, pamćenje, egoizam. Ahrimanski utjecaj u drugom sedmogodišnjem razdoblju. Intenziviranje 'Ja' osjećaja u devetoj godini. Strah od vlastitog oblika. Međudjelovanje progresivnih sila s lucifersko-ahrimanskim učincima prema unutarnjoj neovisnosti. Zdrav okoliš, autoritet i entuzijazam za ideale kao temeljna načela pedagogije. Pamćenje. O zubima. Starenje. Ljeto i zima duše. Luciferski i ahrimanski elementi u ljudskom životu. Razlikovanje između osjetilnog i nadosjetilnog svijeta kao zadatak. Nekoliko riječi o pokretanju ogranka.
Augsburg, 14. ožujka 1913. - Početak proljeća, uskrsni Mjesec i Uskrsna nedjelja
Posebna konstelacija početka proljeća, uskrsnog Mjeseca i Uskrsne nedjelje 1913. godine. Krist, Jehova i iskušenje Lucifera. Zimske i ljetne percepcije u odnosu na razvoj Zemlje. Zakon opadanja sunčeve snage u odnosu na puni Mjesec. Zemljin pad kroz međudjelovanje sunčevih i lunarnih sila i Kristova uskrsna snaga.
Den Haag, Uskrsna nedjelja, 23. ožujka 1913. - Osjetilni život i iskustvo svijeta umrlih
Osjetilno iskustvo i iskustvo inicijacije. Iskustvo smrti kao stajanja pred ništavilom. Opis osjetila vanjske percepcije i samopercepcije. Značaj osjetila sluha u životu sna.Osjećaj za glazbeno, ritmičko i harmonijsko. Značaj osjetila samopercepcije za iskustvo nakon smrti. O vezi između živih i umrlih. Značaj nadosjetilnih ideja za život spavanja i kao hrane za umrle. Stanje umrlih kada ta hrana nedostaje. Buđenje duhovnih predodžbi kao zemaljski zadatak.
Weimar, 13. travnja 1913. (jutro) - O utjecaju umrlih na svijet živih
O prirodi osnivanja podružnice. O nazivu novoosnovane podružnice. Utjecaj umrlih na svijet živih. Rafael i utjecaj njegova oca na njega. Primjer iz obrazovnog rada Rudolfa Steinera. Duhovna sklonost prema umrlima i trenutno tehnološko okruženje ljudi. Rafaelova 'Atenska škola'. Pavao kao središnja figura na ovoj slici i iskrivljenja koja okružuju tu činjenicu. Antropozofija kao plod Zemlje. Kontinuirani utjecaj umrlih na napredak kulture kroz njihov utjecaj na svijet živih.
Erfurt, 13. travnja 1913. (večer), povodom posvete ogranka Johannes-Rafael - Transformacija moći duše u inicijaciji
Koncept broja. Mikrokozmos i makrokozmos. Transformacija moći duše u inicijaciji. Oslobođenje mišljenja, iskustvo izvan tijela. Koncept ljubavi. Oslobođenje moći govora, prepoznavanje duhovne moći riječi, života prije rođenja i razvoja čovječanstva. Oslobođenje moći krvi u meditaciji volje. Inkarnacije i život između smrti i ponovnog rođenja. Veza s umrlima. Iskustvo besmrtnosti u ljudima.
Pariz, 5. svibnja 1913. - Priroda i duh u svijetlu duhovno znanstvene spoznaje
Goetheov iskaz o prirodi i duhu u 'Faustu'. Zemlja kao živa cjelina. Čovjek i Zemlja u budnom stanju i spavanju. Percepcija Zemlje kod Keplera, Giordana Bruna i Goethea. O prirodi nekoga tko je umro mlad. Priroda i duh u čovjeku, u muškarcu i ženi. Priroda i duh kao stanje promjene, a ne kao suprotnosti. Tri entiteta: biće, priroda i duh.
Stockholm, 8. lipnja 1913. - Sloboda duše u svijetlu antropozofske spoznaje
Izljev duhovnih istina od posljednje trećine 19. stoljeća. Prirodne znanosti kao protuudar protiv teološkog svjetonazora. Eliminacija ljudi iz svjetonazora. Pascal i priroda vječnosti. Formiranje koncepata u grčkoj filozofskoj školi. William Crookes o smislu magnetizma i elektriciteta. Buđenje moralnih ideala kroz moć ljudi. Preobrazba riječi jezika u spoznaju riječi svijeta, Krista. Slobodno slijeđenje moralnih motiva i slobodno slijeđenje Krista. Izjava 'Vi ste bogovi'. Ideal slobode i istine. Zaključni govor.
Stockholm, 10. lipnja 1913. - Zemaljska zima i pobjeda sunčevog duha
Nedopustivost kritike našeg vremena. Prošlost i sadašnjost-budućnost kao ljeto i zima. Razlika u religijskom iskustvu između ranijih, s prirodom povezanih ljudi i modernog čovječanstva. O Natanskom djetetu Isusu. Trostruka priroda Krista Isusa. Kontrast između moći ljubavi Sunca (ljeto) i egoizma Zemlje (zima). Harmonija kretanja Sunca i promjenjivi utjecaj Zemlje na ljude. Pobjeda solarnog duha nad telurskim silama Zemlje. Proslava svete noći. Imenovanje ogranka 'Vidar'. Izreka.
Bochum, 21. prosinca 1913. povodom posvete ogranka Vidar - Moć djece i moć vječnosti. Božićni dar
Doživljaj božićnih igara jednom i sada. Natanovo dijete Krist kao 'Dijete čovječanstva'. Slika 'Čistilište' ('Trijumf smrti') na Camposantu u Pisi. Biti 'mlad' i 'star' u životu. Ispreplitanje dječje prirode s božanskim duhovnim svijetom u srednjovjekovnom gledanju. Proljetne i ljetne solarne sile i jesensko zimske zemaljske sile. Doživljaj zimskog solsticija kao pobjede solarnog duha nad zemaljskim silama. Izreka Angelus Silesiusa. Bit božićnih igara. Izreka.
Berlin, 23. prosinca 1913. - Lucifersko i ahrimansko u suvremenom kulturnom životu
Moderni život u ekonomiji, svjetonazoru i religijskom životu. Priroda javnog mnijenja. Jatho pokret, Ostwald. Mefistofeles i Faust. Njihov utjecaj na povijest. Heraklit. Firenca u kasnom Srednjem vijeku. Podređeni luciferski entiteti kao oblikovatelji javnog mnijenja. Monada i mnoštvo duhovnih entiteta. Potencijal za odstupanje kroz Lucifera i Ahrimana.
Bilješke s predavanja, Leipzig, 12. siječnja 1913.